35. ਢਾਕੇਸ਼ਵਰੀ ਮੰਦਰ (ਢਾਕਾ, ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਜਿਲਾ ਜੈੱਸੋਰ ਛੱਡਕੇ ਢਾਕਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਉੱਥੇ ਘਣੇ ਜੰਗਲ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਕੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਇਸ ਢਾਕੇਸ਼ਵਰੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦਾ ਪਿੰਡ ਢਕੇਸ਼ਵਰੀ ਪਿੰਡ ਕਹਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉੱਥੇ ਜਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਣ ਇੱਕ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਉੱਥੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਵੀ ਪਾਣੀ ਉੱਥੇ ਉਪਲੱਬਧ ਸੀ ਉਹ ਖਾਰਾ ਸੀ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨੋ ਢਾਕੇਸ਼ਵਰੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਉਤਸਵ ਸੀ। ਅਤ: ਬੇਹੱਦ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁ ਉੱਥੇ ਪੂਜਾ–ਅਰਚਨਾ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਵੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਡੇਰਾ ਲਗਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਖਿੱਚ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਭੀੜ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਣ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਉਤਸਵ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉੱਥੇ ਦੂਰ–ਦੂਰ ਵਲੋਂ ਸਾਧੁ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧ ਲੋਕ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ–ਆਪਣੇ ਖੇਮੇ ਲਗਾਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪੂਜਾ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠੇ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੁਟਿਯਾ ਸਿੱਧ, ਮੈਲ ਨਾਥ, ਰਵਿ ਦਾਸ, ਨਰਾਇਣ ਦਾਸ, ਚਾੰਦ ਨਾਥ ਇਤਆਦਿ ਸਨ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਮਧੁਰ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਨ ਕਰਣ ਆਈ ਭੀੜ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲਗਾ ਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਭਟਕੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਹਨ ਪਰਮ ਪਿਤਾ ਰੱਬ ਤਾਂ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਉਹ ਤਾਂ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

• ਅਤ: ਉਹ ਸਾਰੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਆਗਰਹ ਕਰਣ ਲੱਗੇ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਦੇਣ।

• ਤੱਦ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਕਿ, ਰੱਬ ਦਾ, ਜੋ ਜਨਮ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਵਲੋਂ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਕਣ–ਕਣ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹੀ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਟਦੇਵ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ, ਆਤਮ–ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਖੋਜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਇਸਲਈ ਸੰਸਾਰ ਵਲੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬਣਾਈ ਚੇਤਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਾਂ ਉਹ ਆਪ ਘੱਟ–ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਜੜ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜਦੋਂ ਅਸੀ ਆਪ ਚੇਤਨ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਜੜ ਮੂਰਤੀ ਵਲੋਂ ਕੀ ਮਿਲੇਂਗਾ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਪ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਹਾਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭਟਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਗਵਾਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਹਰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨਿਸਫਲ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤ: ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਕੇ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਅੰਧੇ ਗੂੰਗੇ ਅੰਧ ਅੰਧਾਰੁ ਪਾਥਰੁ ਜੇ ਪੂਜਹਿ ਮੁਗਧ ਗਵਾਰ ॥

ਓਹਿ ਜਾ ਆਪਿ ਡੁਬੇ ਤੁਮ ਕਹਾ ਤਰਣਹਾਰੂ ॥ ਰਾਗ ਬਿਹਾਗੜਾ, ਅੰਗ 556

ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਦੀ ਧੁਮ ਮਚ ਗਈ। ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੂਹ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਧਾਰਣ ਕਰਣ ਆਉਣ ਲੱਗੇ। ਕੁੱਝ ਭਕਤਜਨਾਂ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਉਪਹਾਰ ਸਵਰੂਪ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਖੰਡਾ ਭੇਂਟ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਢਕੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਲਈ ਲਿਆਏ ਸਨ। ਗਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੇਂਟ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਉੱਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਅਗਾਮੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕਰਣਗੇ।

• ਕੁੱਝ ਭਕਤਜਨਾਂ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ: ਉੱਥੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਬਣਵਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰਰੋਜ ਸਤਿਸੰਗ ਕਰ ਨਿਰਾਕਾਰ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ–ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਣਗੇ। 

• ਤੱਦ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਮਕਾਮੀ ਪੰਜ ਕੁਲੀਨ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਜਦੋਂ ਅਰਦਾਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਤਾਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸੀ ਖੰਡੇ ਵਲੋਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਭਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਂਟ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਕੁੰਆ (ਖੂਹ) ਖੁਦਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੰਗਤ ਖੂਹ ਪੁੱਟਦੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਸ਼ਮਾ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਠਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।

ਅਤ: ਉਸੀ ਦਿਨ ਸਤਿਸੰਗ ਲਈ ਉੱਥੇ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਆਧਾਰ ਸ਼ਿਲਾ ਰੱਖੀ ਗਈ।