3. ਸ਼ੇਖ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ (ਪਾਕਪਟਨ, ਪ0 ਪੰਜਾਬ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਪਾਲਪੁਰ ਵਲੋਂ ਪਾਕਪਟਨ ਪਹੁੰਚੇ। ਉੱਥੇ ਸੂਫੀ ਫ਼ਕੀਰ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ, ਜੋ ਬਾਰਹਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਨ, ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ੇਖ ਬ੍ਰਹਮਾਜੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸਨ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਨਗਰ ਦੀ ਚੌਪਾਲ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਮਧੁਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰੋਤਾਗਣ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਗਏ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ:

ਆਪੇ ਪਟੀ ਕਲਮ ਆਪਿ ਉਪਰਿ ਲੇਖੁ ਭਿ ਤੂੰ ॥

ਏਕੋ ਕਹੀਏ ਨਾਨਕਾ ਦੂਜਾ ਕਾਹੇ ਕੂੰ ॥   ਰਾਗ ਮਲਾਰ, ਅੰਗ 1291

ਅਰਥ–  (ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਤੁਸੀ ਹੀ ਪੱਟੀ ਹੋ, ਤੁਸੀ ਹੀ ਕਲਮ ਹੋ, ਪੱਟੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਿਫ਼ਤ–ਸਲਾਹ ਦਾ ਲੇਖ ਵੀ ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ। ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਸਿਫ਼ਤ–ਸਲਾਹ ਕਰਣ, ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) (ਸਿਫ਼ਤ–ਸਲਾਹ ਯਾਨੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਾਣੀ) ਭੀੜ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਸ਼ੇਖ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਰੀਦ ਵੀ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਕਲਾਮ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ, ਸੱਮਝਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਲਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਕੋਈ ਗਿਆਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਵੀ ਤਤਵਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਰਸ਼ਦ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਜਿੱਥੇ–ਕਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਉਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼ੇਖ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਾਰਾਪੁਰਖ ਆਏ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਗਾਕੇ ਆਪਣਾ ਕਲਾਮ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਭਾਵਅਰਥ ਆਪਣੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਕਲਾਮ ਵਲੋਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਾਂਦੇ ਹੀ ਸ਼ੇਖ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਪਾਏ, ਉਹ ਆਪ ਦੀਦਾਰ ਕਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲੈ ਕੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਲੋਂ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਗਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਲਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਵਲੋਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਧਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇ।

• ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ:  ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧਿਜੀਵੀ ਕੌਣ–ਕੌਣ ਹਨ ? 

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਮਨ ਵਲੋਂ ਤਿਆਗੀ ਹੋਣ ਪਰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਵਸਤੁਵਾਂ ਦਾ ਭੋਗ ਕਰਣ। 

• ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੀ: ਸਭਤੋਂ ਬਡਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਹੈ ? 

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੁਖ–ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਰਹੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਚਲਿਤ ਨਾ ਹੋਵੇ।

• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੀ: ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਮ੍ਰਧਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੌਣ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ?

• ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤ੍ਰਸ਼ਣਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸੰਤੋਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰੇ। 

• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਖੀਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੀ: ‘ਦੀਨ–ਦੁਖੀ ਕੌਣ ਹੈ ? ’

• ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਸਾ–ਤ੍ਰਸ਼ਣਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਦਰ–ਦਰ ਭਟਕੇ। 

ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਸ਼ੇਖ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਕਮਾਲ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।

• ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਸਾਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਕਿਸ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ?

• ਤਾਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਦੀਨ–ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਆਦਰ ਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। 

• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੀ: ਅਸੀ ਸਭ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬੰਣ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ?

• ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੰਕਾਰ ਤਿਆਗ ਕੇ, ਮਿੱਠੀ ਬਾਣੀ ਬੋਲੋ।

ਗੁਰੁਦੇਵ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਸ਼ੇਖ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੇ ਅਨੁਰੋਧ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਪਾਕਪਟਨ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਉੱਥੇ ਨਿੱਤ ਸਵੇਰੇ–ਸ਼ਾਮ "ਕੀਰਤਨ ਕਰਦੇ", ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ "ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ" ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸੁਣਦੇ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਾਣੀ ਦਾ ਅਦਾਨ–ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੀ।

ਵਿਦਾ ਕਰਦੇ ਸਮਾਂ ਸ਼ੇਖ਼ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ: ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕੈਂਚੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਮੇਰਾ ਜਨਮ-ਮਰਣ ਦਾ ਰੱਸਾ ਕਟ ਜਾਵੇ। 

ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸੱਚ ਦੀ ਕੈਂਚੀ ਸਾਰੇ ਬੰਧਨ ਕੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਚ ਕੀ ਕਾਤੀ ਸਚੁ ਸਭ ਸਾਰੁ ॥

ਘਾੜਤ ਤਿਸ ਕੀ ਉਪਰ ਅਪਾਰ ॥  ਰਾਗ ਰਾਮਕਲੀ, ਅੰਗ 956

ਅਰਥ– ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਕੈਂਚੀ ਜਾਂ ਛੂਰੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਾ ਹੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਲੋਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਛੂਰੀ ਜਾਂ ਕੈਂਚੀ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।