13. ਪੁਰੁਸ਼ਾਰਥੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੀਖ (ਸਪਾਟੂ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼)

ਧਰਮਪੁਰ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਸਪਾਟੂ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਅਰਾਮ ਲਈ ਪੜਾਉ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਸ਼ਰੀਰਕ ਕਰਿਆਵਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਵ੍ਰਤ ਹੋਕੇ ਆਪ ਜੀ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮਾਂ ਫਿਰ ਹਰਿ ਜਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਸਪਾਟੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਿਹਤ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਲਈ ਆਏ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਮਹਾਪੁਰੁਸ਼ ਜੀ ! ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਤਰਸ (ਦਿਆ) ਕਰੋ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੋਗੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਵੈਦ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਚੀੜ੍ਹ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੋਣ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਰੋਗ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਉਂਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁੱਝ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ:

ਦੁਖੁ ਦਾਰੂ ਸੁਖੁ ਰੋਗੁ ਭਇਯਾ ਜਾ ਸੁਖੁ ਤਾਮਿ ਨ ਹੋਈ ॥

ਤੂ ਕਰਤਾ ਕਰਣਾ ਮੈ ਨਾਹੀ ਜਾ ਹਉ ਕਰੀ ਨ ਹੋਈ ॥

ਬਲਿਹਾਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਵਸਿਆ ॥

ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ॥ਰਹਾਉ॥   ਰਾਗ ਆਸਾ, ਅੰਗ 469

ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੁੱਝ ਨਿਯਮ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰੋਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰੋਗ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਰੀਰਕ ਰਚਨਾ ਸੱਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇ ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਦਵਾਈ ਦਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਭੁੱਲਾਂ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਖ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣ–ਅਨਜਾਣ ਵਿੱਚ ਨਾਦਾਨੀਆਂ ਕਰ ਰੋਗ ਮੋਲ ਲੈਂਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ– ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਆਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ੇ–ਵਿਸ਼ਾ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦੰਡ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤ: ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਰਜਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸੁੰਦਰ, ਅਮੁੱਲ ਕਾਇਆ ਉਪਹਾਰ ਸਵਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰਥੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਲਸ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਅੰਮ੍ਰਤ ਵੇਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਆਪ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੁਹਤਾਜ ਨਾ ਹੋਕੇ ਸਵਾਵਲੰਬੀ ਬੰਨ ਸਕਿਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੀ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗੀ।