39. ਸੂਫੀ ਫ਼ਕੀਰ ਮੀਆਂ ਮਿੱਠਾ ਜੀ (ਪਸਰੂਰ ਨਗਰ, ਪੰਜਾਬ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਜੰਮੂ ਵਲੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੇ ਸਮਾਂ ਪਸਰੂਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਫੀ ਫ਼ਕੀਰ ਮੀਆਂ ਮਿੱਠਾ ਜੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕੀਰਤੀ ਸੁਣ ਰੱਖੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਕਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਵਲੋਂ ਆਮਨਾ ਸਾਮਣਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਰੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਉਸਦਾ ਵਸ ਚਲਿਆ ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਹਰਾ ਵੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਤੱਦ ਪਸਰੂਰ ਦੇ ਕੋਲ ਕੋਟਲਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੁਲਵਾੜੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ। ਮੀਆਂ ਮਿੱਠਾ ਜੀ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗਿਆਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਉੱਥੇ ਪਧਾਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਸੋਚਣ ਲਗਾ ਕਿ ਨਾਨਕ ਜੀ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਤਾਂ ਚਲੇ ਆਏ ਹਨ। ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸਨ ਤੱਕ ਜਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਦਵੰਦੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੱਪੜਿਆ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ।

• ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੀਆਂ ਮਿਟਠਾ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਤੁਸੀ ਕਿਸ ਮੁਕਾਮ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋ ?

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਬਰ ਵਲੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਫਜਜ਼ਲ ਵਲੋਂ ਇਬਾਦਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਂਮੀਦ ਹੈ ਬਰਕਤ ਜਰੂਰ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ ਕਬੂਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

• ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੀਆਂ ਮਿਟਠਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਬੰਦਗੀ ਤੱਦ ਕਬੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਸੂਲ ਉੱਤੇ ਈਮਾਨ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇ।

ਪਹਲਾ ਨਾਉ ਖੁਦਾਇ ਕਾ ਦੂਜਾ ਨਵੀ ਰਸੂਲ ॥

ਐਸਾ ਕਲਮਾ ਜਿ ਕਹਿ ਦਰਗਹ ਪਵਹਿ ਕਬੂਲ ॥   ਜਨਮ ਸਾਖੀ

ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਹਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ ਅੱਵਲ ਨਾਮ ਖੁਦਾ ਦਾ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ ਨਵੀ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾ ਦੇ ਦਰ ਉੱਤੇ ਤਾਂ ਅਨੇਕ ਨਬੀ, ਰਸੂਲ, ਮੁਹੰਮਦ  ਸਾਹਿਬ ਖੜੇ ਹਨ। ਖੁਦਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਲਮਾ ਪੜ੍ਹੰਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਅਤ ਰਾਸ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਵਲੋਂ ਖੁਦਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ:

ਅਵਲ ਨਾਉ ਖੁਦਾਇ ਦਾ ਦਰ ਦਰਬਾਨ ਰਸੂਲ ॥

ਸੇਖਾ ਨੀਅਤ ਰਾਸਿ ਕਰਿ ਦਰਗਹ ਪਵਹਿ ਕਬੂਲ ॥   ਜਨਮ ਸਾਖੀ

ਇਸ ਜੁਗਤੀ ਸੰਗਤ ਦਲੀਲ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਫ਼ਕੀਰ ਮੀਆਂ ਮਿਟਠਾ ਨਿਰੂਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਬੰਣ ਆਈ। ਉਸਨੇ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਵਿਰਮਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਝੁੱਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੋਲਿਆ: ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਰੀਫ ਉਂਜ ਹੀ ਵਧਾ?ਵਧਾ ਕੇ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤੁਸੀ ਕਾਮਲ ਮੁਰਸ਼ਦ ਯਾਨੀ ਪੂਰਣ ਪੁਰਖ ਹੋ। ਤੁਸੀ ਮੇਰਾ ਹੰਕਾਰ ਅਜਿਹੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਨਿੰਬੂ ਨਚੋੜਣ ਉੱਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਵੀ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਸੱਮਝਣ ਲਗਾ ਹਾਂ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਮੀਆਂ ਮਿਟਠਾ ਜੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਠਹਿਰਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰਮਤ ਦ੍ਰੜ ਕਰਵਾਈ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਰੰਧਵੇ ਗਰਾਮ ਲਈ ਚੱਲ ਪਏ।