23. ਕਾਇਆ ਅਮੁੱਲ ਨਿਧਿ (ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਨਗਰ, ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕਾਬਲ ਵਲੋਂ ਪਰਤਦੇ ਸਮਾਂ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਪਹੁੰਚੇ। ਉੱਥੇ ਦੀ ਜਨਤਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਚਾਵ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਧੁ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਘਡੂਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਧੁ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਜੋ ਕੁੱਝ ਖਾਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸੀ ਉੱਤੇ ਸੰਤੋਸ਼ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਆਪਤ ਭੋਜਨ ਇਤਆਦਿ ਨਹੀਂ ਕਰਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਕੇਵਲ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਪਿੰਜਰਾ ਮਾਤਰ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ, ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਘਡੂਕਾ ਸਾਧੁ ਚੁੱਪੀ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਹਠ ਯੋਗ ਵਲੋਂ ਭਜਨ ਬੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸੀ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵੇਖੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ– ‘ਇਹ ਸ਼ਰੀਰ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਅਨੌਖਾ ਉਪਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਕਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਦਰ–ਬਾਹਰ ਦੋਨ੍ਹੋਂ ਰੂਪਾਂ ਵਲੋਂ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਰੱਖਣਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਲੇ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਦੁਆਰਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਰੀਰ ਰੋਗੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਲਕਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੋਗੇ। ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਕਾਇਆ ਵਾਰ–ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਅਤ: ਜੋ ਮਿਲੀ ਹੈ ਉਸਦਾ ਉਚਿਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਉਚਿਤ ਕਾਰਜ ਲੈਣਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਧਰਮ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ:

ਕਾਚੀ ਗਾਗਰਿ ਦੇਹ ਦੁਹੇਲੀ ਉਪਜੈ ਬਿਨਸੈ ਦੁਖੁ ਪਾਈ ॥

ਇਹੁ ਜਗੁ ਸਾਗਰੁ ਦੁਤਰੁ ਕਿਉ ਤਰੀਐ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਗੁਰ ਪਾਰਿ ਨ ਪਾਈ ॥

ਰਾਗ ਆਸਾ, ਅੰਗ 355

ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਮਧੁਰ ਅਵਾਜ ਵਲੋਂ ਘੜੂਕੇ ਸਾਧੁ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਖੁੱਲ ਗਈ। ਉਹ ਨਿੜਾਲ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਉਹ ਬੋਲਿਆ ਮੈਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੋ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਣੀ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਮਨ ਦੀ ਪਿਆਸ–ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਤਤਪਸ਼ਚਾਤ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਸ਼ਰੀਰ ਕੱਚੀ ਗਾਗਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪੱਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਭ ਕੰਮ ਅਧੂਰੇ ਛੁੱਟ ਜਾਣ। ਅਤ: ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਜਾਗਰੁਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਇਸ ਭਵ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਣ ਲਈ ਹਰਿਜਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਰੂਪੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਸਾਧੁ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ।