32. ਮਰਿਆਦਾ ਅਤੇ ਦੈਨਿਕ ਜੀਵਨ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਭੂਮੀ ਦੇ ਮੁੱਫਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੂਰ–ਦੂਰ ਵਲੋਂ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਲੋਕ ਕਰਤਾਰ ਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਲੱਗੇ। ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਵੇਖਦੇ ਨਗਰ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਗਨੀ–ਚੌਗੁਣੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਰਾਤ–ਦਿਨ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁਆਂ ਦਾ ਤਾਂਤਾ ਲੱਗਣ ਲਗਾ। ਇਸਲਈ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਰਾਤ ਦਿਨ ਲੰਗਰ ਲਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਲੰਗਰ ਲਈ ਅਨਾਜ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣੀ ਰਹੇ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਨਗਰ ਵੱਸਣ ਦੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਖੇਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਆਪ ਜੀ ਆਪਣੀ ਦਿਨ ਚਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਵਿੱਚ ਉੱਠਕੇ ਰਾਵੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠਕੇ ਸਹਿਜ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ। ਜਦੋਂ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਰਬਾਬੀ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਆ ਜਾਂਦੇ ਤੱਦ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਸੂਰਜ ਉਦਏ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਆਪ ਜੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਰਦੇ, ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਅੰਤ ਕਰਕੇ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਆਪਣੇ–ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤ ਕੇ ਘਰ–ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਆਪ ਵੀ ਹੱਲ ਅਤੇ ਦਰਾਂਤੀ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਵੇਖ–ਭਾਲ ਲਈ ਜਾਂਦੇ। ਦੂਰੋਂ ਆਏ ਦਰਸ਼ਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਲੰਗਰ ਵਿਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ। ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਨਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਛੁੱਟੀ ਪਾਂਦੇ ਹੀ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਿਆਰਤ ਹੋ ਜਾਣ। ਸੰਧਿਆ ਸਮਾਂ ਫੇਰ ਸਤਿਸੰਗ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਲੱਗਦਾ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁਆਂ ਦੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿਗਿਆਸਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਅਤੇ ਸਭਾ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੈਨਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ, ਸ਼ਿਸ਼ਯਾਂ, ਨੂੰ ਢਾਲਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤਿੰਨ ਸੂਤਰੀ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੇਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਰਤ ਕਰੋ, ਨਾਮ ਜਪੋ ਅਤੇ ਵਾੰਡ ਕੇ ਛੱਕੋ।