ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ : ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਜਨਮ)

1. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਜਨਮ)

ਜਨਮ: 22 ਦਿਸੰਬਰ, 1666
ਜਨਮ ਸਥਾਨ: ਸ਼੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ 5 ਤਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕਾਰਜ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।
ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ: ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ (ਸ਼ਹੀਦ)
ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ: ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ (ਸ਼ਹੀਦ)
ਦਾਦਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ: ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ
ਪੜਦਾਦਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ: ਪੰਜਵੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ (ਸ਼ਹੀਦ )
ਪੁਤਰ: 4 ਪੁੱਤ (ਚਾਰੋਂ ਹੀ ਸ਼ਹੀਦ)
ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤ ਦਾ ਨਾਮ: ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਦੂਜੇ ਪੁੱਤ ਦਾ ਨਾਮ: ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਤੀਜੇ ਪੁੱਤ ਦਾ ਨਾਮ: ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਚੌਥੇ ਪੁੱਤ ਦਾ ਨਾਮ: ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਫਤਹਿ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦੇ, ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ।
ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦੇ, ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਾ ਫਤਹਿ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਰੰਹਦ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚਿਣਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਮਸੰਦ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਵਸਾਏ ਗਏ ਨਗਰ: ਸ਼੍ਰੀ ਪਾਊਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਕਾ ਲਾਹੌਰ
ਪਹਿਲਾਂ ਯੁੱਧ: ਭੰਗਾਣੀ ਦੀ ਲੜਾਈ
ਭੰਗਾਣੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕਦੋਂ ਹੋਈ: 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 1687 ਈਸਵੀ
ਭੰਗਾਣੀ ਦਾ ਜੁੱਧ ਕਿਸ ਨਾਲ ਹੋਇਆ: ਭੀਮਚੰਦ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦਲਾਂ ਵਲੋਂ
ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਜੁੱਧ ਵਿੱਚ ਚਰਵਾਹੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਅਗੁਆ (ਆਗੂ, ਮੁਖਿਆ) ਬੰਣ ਗਏ ਸਨ।
ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਜੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਪਠਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਗਿਰਾਇਆ ਸੀ।
ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਜੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਲਚੰਦ ਨਾਮਕ ਹਲਵਾਈ ਨੇ ਵੀ ਅਮੀਰ ਖਾਂ ਨਾਮਕ ਪਠਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਗਿਰਾਇਆ ਸੀ।
ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਜੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪੁਤਰੀ ਵੀਰੋ ਜੀ ਦੇ 4 ਪੁੱਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਜੀ ਅਤੇ ਜੀਤਮਲ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਜੁੱਧ ਵਿੱਚ ਪੀਰ ਬੁੱਧੁਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਵਲੋਂ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 2 ਪੁੱਤ ਵੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ।
ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਜੁੱਧ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਹੋਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਹੌਲਾ-ਮੌਹੱਲਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਦੋਂ ਕੀਤੀ: 30 ਮਾਰਚ ਸੰਨ 1699
ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹੋਈ: ਸ਼੍ਰੀ ਕੇਸ਼ਗੜ ਸਾਹਿਬ, ਜਿਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮ੍ਰਤਪਾਨ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈ ਦਯਾ (ਦਇਆ) ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਨ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨ੍ਹੇ ਕਵੀ ਸਨ: 52
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਨਾਦੌਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਭੀਮਚੰਦ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗੁਲੇਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਗੋਪਾਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਕਦੋਂ ਹੋਈ: 1700 ਈਸਵੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਕਿਸ ਨਾਲ ਹੋਈ: ਪਹਾੜੀ ਫੌਜਾਂ ਵਲੋਂ
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਸਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਦੁਸਰੀ ਲੜਾਈ ਕਦੋਂ ਹੋਈ: 1701 ਈਸਵੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਦੁਸਰੀ ਲੜਾਈ ਕਿਸ ਨਾਲ ਹੋਈ: ਪਹਾੜਿਆਂ ਦੀ ਮਿਲੀਜੁਲੀ ਫੌਜਾਂ ਵਲੋਂ
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਦੁਸਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਸਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਲੜਾਈ ਕਦੋਂ ਹੋਈ: 1703 ਈਸਵੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਲੜਾਈ ਕਦੋਂ ਹੋਈ: ਮਈ 1705 ਈਸਵੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਤੱਦ ਘੇਰਾ ਪਿਆ ਰਿਹਾ: 6-7 ਮਹੀਨੇ
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਕਦੋਂ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ: 20 ਦਿਸੰਬਰ, ਸੰਨ 1705 ਈਸਵੀ
ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜੁੱਧ ਹੋਇਆ: 22 ਦਿਸੰਬਰ, ਸੰਨ 1705
ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭਤੋਂ ਅਨੋਖਾ ਯੁੱਧ: ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜੀ ਦਾ ਜੁੱਧ (ਸ਼੍ਰੀ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜੀ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ 43 ਸਿੱਖ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਲੱਗਭੱਗ 10 ਲੱਖ ਫੌਜ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕੀਤਾ।)
ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ: ਠੰਡੇ ਬੂਰਜ ਵਿੱਚ
ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਹੰਦ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚੁਣਕੇ 13 ਪੌਹ ਲੱਗਭੱਗ 26 ਦਿਸੰਬਰ 1705 ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਂਦੇੜ ਵਿੱਚ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਵਲੋਂ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਪਾਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਤਰਫ ਕੂਚ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਖੀਰ ਲੜਾਈ ਕਿਹੜੀ ਸੀ: ਮੁਕਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਹਾਦੁਰਸ਼ਾਹ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂਬਾਣੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਵਰੂਪ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਸ਼੍ਰੀ ਲਿਖਾਨਸਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ 5 ਤਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਗੁਰੂਬਾਣੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨੂੰ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ।
ਗੁਰੂਬਾਣੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦੀ ਅੰਗ ਗਿਣਤੀ 1430 ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜੋਤੀ-ਜੋਤ ਸਮਾਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਗੁਰੂਬਾਣੀ) ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਪਦ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਵਲੋਂ ਦੇਹਧਾਰੀ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਜਨਮ) 22 ਦਿਸੰਬਰ ਸੰਨ 1666 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਬਿਹਾਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਲੋਂ, ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜਿਲ੍ਹੇ ਸਰਹੰਦ ਦੇ ਗਰਾਮ ਘੁੜਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਫੀ ਫਕੀਰ ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਮਗਨ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਭਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਵਲੋਂ ਸੁੰਦਰ ਜੋਤੀ (ਦਿਵਯ ਜੋਤੀ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਭੂਤੀ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਤੁਰੰਤ ਜੋਤੀਪੂੰਜ ਦੇ ਵੱਲ ਸੱਜ਼ਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੱਤਕਾਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਰੂਪ ਬਲਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਣ ਚੱਲਣਗੇ। ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ: ਹੇ ਪੀਰ ਜੀ ! ਤੁਸੀਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੱਜ਼ਦਾ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੱਛਮ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਵੱਲ ਨਹੀ ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਪੂਰਵ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ? ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਿਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੈਂ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਆਪ ਮਨੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ ਸੱਜ਼ਦਾ ਕਰਣਾ ਹੀ ਸੀ। ਮੁਰੀਦਾਂ ਦੀ ਜਿਗਿਆਸਾ ਵੱਧ ਗਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪੀਰ ਜੀ ਵਲੋਂ ਅਨੁਰੋਧ ਕੀਤਾ: ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਣ। ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ ਪੀਰ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰ ਦੁਸ਼ਟਿ (ਦਿਵਅ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿ) ਵਲੋਂ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਤਰਫ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਕ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਲੱਗਭੱਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਦੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਪੀਰ ਜੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ: ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਕਰਣ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤ: ਉਸਨੂੰ ਦੀਦਾਰ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਬੰਧੀ ਮਾਮਾ ਕ੍ਰਿਪਾਲਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ੰਕਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਹਿ ਭੇਜਿਆ: ਸਰਦੀ ਬਹੁਤ ਹੈ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਹੁਣੇ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਘਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਔਖਾ ਹੈ। ਪਰ ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਤਾਂ ਦੀਦਾਰ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੇ ਦੀਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਤੱਦ ਤੱਕ ਉਹ ਅਨਾਜ ਪਾਣੀ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕਰਣਗੇ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੁਪਾਲਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਮਾਤਾ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਨੂੰ ਫਕੀਰ ਜੀ ਦੀ ਹਠਧਰਮੀ ਦੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ: ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਊਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲਈ ਆਉਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਫੀ ਫਕੀਰ ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਹਿੰਦੁ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦਾ ਪਕਸ਼ਧਰ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲੈਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦੋ ਕੁਲਹੜ ਲਏ, ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦੁਧ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ। ਜੇਕਰ ਬਾਲਕ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਧ ਵਾਲੇ ਕੁਲਹੜ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ "ਹਿੰਦੁ" ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਕੁਲਹੜ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ "ਮੁਸਲਮਾਨ" ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦਾ ਪਕਸ਼ਧਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਜੇ ਤਾਂ ਮਾਮਾ ਕਿਰਪਾਲ ਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਏ। ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਕੰਬਲ ਵਲੋਂ ਦੋਨੋਂ ਹੱਥ ਕੱਢ ਕੇ ਦੋਨਾਂ ਕੁਲਹੜਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ। ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਇਹ "ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਪਕਸ਼ਧਰ" ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਏ।