21. ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਦਾ ਤਮਾਸ਼ਾ

ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਸੁਣਕੇ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦਿਖਾ ਕੇ ਕੁੱਝ ਕਮਾਈ ਕਰਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਖੂਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦਿਖਾਨਾ ਸ਼ਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਢੋਲ ਦੀ ਅਵਾਜ ਸੁਣਕੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ। ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਲਟੀ–ਸਿੱਧੀ ਛਲਾਂਗਾਂ ਲਗਾਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਧਨ ਦਾ ਮੀਂਹ ਪੈਣ ਲੱਗਾ। ਕੁੱਝ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਕਿ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪੈਸੇ ਚੰਗੇ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਭਾ ਕਰਣਗੇ ਲੇਕਿਨ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੰਡ–ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਫਿਰਣਗੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਇਹ ਲੋਕ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਤਾਂ ਧੰਨ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ! ਦੀ ਅਵਾਜ ਵਲੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਗੂੰਜ ਗਿਆ। ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਨੇ "ਉੱਚੇ–ਉੱਚੇ ਜੈਕਾਰੇ ਬੋਲ" ਕੇ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ। ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਥਾਲੀ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਕੁੱਝ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਉਸਦੀ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆਂ ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਉੱਚੀ–ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਜੈ–ਜੈਕਾਰ ਕਰਣ ਲਗਾ ਅਤੇ ਤਾਰੀਫ ਕਰਣ ਲਗਾ। "ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ" ਨੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪੂਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਕੇ "ਰਾਗ ਆਸਾ" ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਮਾਟੀ ਕੋ ਪੁਤਰਾ ਕੈਸੇ ਨਚਤੁ ਹੈ ॥

ਦੇਖੈ ਦੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਦਉਰਿਓ ਫਿਰਤੁ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਜਬ ਕਛੁ ਪਾਵੈ ਤਬ ਗਰਬੁ ਕਰਤੁ ਹੈ ॥

ਮਾਇਆ ਗਈ ਤਬ ਰੋਵਨੁ ਲਗਤੁ ਹੈ ॥੧॥

ਮਨ ਬਚ ਕ੍ਰਮ ਰਸ ਕਸਹਿ ਲੁਭਾਨਾ ॥

ਬਿਨਸਿ ਗਇਆ ਜਾਇ ਕਹੂੰ ਸਮਾਨਾ ॥੨॥

ਕਹਿ ਰਵਿਦਾਸ ਬਾਜੀ ਜਗੁ ਭਾਈ ॥

ਬਾਜੀਗਰ ਸਉ ਮੁਹਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਨਿ ਆਈ ॥੩॥੬॥   ਅੰਗ 487

ਮਤਲੱਬ– ("ਪੰਜ ਤਤਵਾਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਕਿਸ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਨੱਚਦਾ ਹੈ, ਕੰਨਾਂ ਵਲੋਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਲੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅੱਖੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪੈਰਾਂ ਵਲੋਂ ਚੱਲਦਾ–ਫਿਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁੱਝ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਲੋਂ ਫੂਲਾ ਨਹੀ ਸਮਾਂਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਕਿ ਅਹੰਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹੱਥ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ ਯਾਨੀ ਕਿ ਕੁੱਝ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਰੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਵਲੋਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਮੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਰੀਰ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਣ ਨਿਕਲ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਦਾ ਕਿਤੇ ਯਾਨੀ ਕਿ ਜੂਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਬਾਜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਇਸ ਅਦਭੁਤ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਵਲੋਂ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਜਾਰੇਂ ਵੇਖ–ਵੇਖਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।") ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਕੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਕਈ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਸੇਵਕ ਬੰਣ ਗਏ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾਨ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਬੰਗਲੇ ਝਾਂਕਣ ਲੱਗੇ। ਤਮਾਮ ਦਰਸ਼ਕ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਵਲੋਂ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ। ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਜਿਸ–ਜਿਸਦਾ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰੇਮ ਵੇਖਿਆ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਰਣੀ ਲਗਾਕੇ ਜੁੜਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸੀ ਅਤੇ ਅਵਗੁਣਾਂ ਵਲੋਂ ਬੱਚਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਮੂਰਤੀ ਪੁਜੱਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਛੱਡਕੇ ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਣ ਲੱਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗਿਆਤ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪੁਜੱਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।