22. ਕਥਾ ਰਾਣੀ ਝਾਲਾਬਾਈ ਜੀ ਦੀ

ਚਿਤੌੜਗੜ ਦੇ ਰਾਜਾ ਚੰਦਰਹਾਂਸ ਦੀ ਰਾਣੀ ਝਾਲਾਬਾਈ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਧੁਨ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਭ੍ਰਮਣ ਕੀਤਾ। ਅਨੇਕ ਸਤਪੁਰੂਸ਼ ਵੇਖੇ ਪਰ ਉਸਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਣ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਵੱਧਦੀ ਹੀ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਇਸਨੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਠਾਕੁਰ ਤੈਰਾਣ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੰਗਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਥਾ ਸੁਣੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਣ ਦੀ ਚਾਵ ਜਾਗੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਲੈ ਕੇ ਨੌਕਰਾਂ ਸਮੇਤ ਚਿਤੌੜਗੜ ਵਲੋਂ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ। ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕਥਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਰਾਣੀ ਨੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਕੇ ਮੋਹਰਾਂ ਚੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਥਾ ਸੁਣਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਈ। ਸਾਧਸੰਗਤ ਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਣੀ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜਕੇ ਨਾਮ ਦਾਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਚਮਾਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ ਆਈ। ਅਰੰਤਯਾਮੀ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਬੋਲੇ: ਰਾਣੀ ਜੀ ! ਆਪਣੀ ਮੋਹਰਾਂ ਚੁਕ ਲਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੁਲ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਦਾ ਭਗਤ ਹਾਂ। ਤੂੰ ਉੱਚੀ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਕੇ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਪੈਰ ਪੈਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹੈਠੀ ਸਮੱਝੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਦੋਂ ਰਾਣੀ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਮਨ ਦੀ ਵੀ ਗੱਲ ਜਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਈ। ਰਾਣੀ ਵੈਰਾਗ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਬੋਲੀ: ਹੇ ਪੂਰਨ ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਮਨ ਤਾਂ ਭੂਤ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵ ਨੂੰ ਪਲ–ਪਲ ਵਿੱਚ ਭਰਮਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹਾਂ, ਮੇਨੂੰ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਨਾ ਮੋੜੋ। ਮੇਨੂੰ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਖਜਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਣਕਾ ਜਾਂ ਕਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾਨ ਦੇਕੇ ਕ੍ਰਿਤਾਰਥ ਕਰੋ। ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਢੋਂਗੀ ਸਾਧੂਵਾਂ ਮਹਾਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ (ਚਰਣ) ਝਾੜਤੇ ਹੋਏ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਪੜਾਅ ਛੂੰਦੇ ਹੀ ਭਟਕਦਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਦੂੱਜੇ ਦੇ ਦਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀ ਜਾਵਾਂਗੀ। ਰਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵੇਖਕੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤਰਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ "ਰਾਗ ਬਸੰਤ" ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਤੁਝਹਿ ਸੁਝੰਤਾ ਕਛੂ ਨਾਹਿ ॥ ਪਹਿਰਾਵਾ ਦੇਖੇ ਊਭਿ ਜਾਹਿ ॥

ਗਰਬਵਤੀ ਕਾ ਨਾਹੀ ਠਾਉ ॥ ਤੇਰੀ ਗਰਦਨਿ ਊਪਰਿ ਲਵੈ ਕਾਉ ॥੧॥

ਤੂ ਕਾਂਇ ਗਰਬਹਿ ਬਾਵਲੀ ॥ ਜੈਸੇ ਭਾਦਉ ਖੂੰਬਰਾਜੁ ਤੂ ਤਿਸ ਤੇ ਖਰੀ ਉਤਾਵਲੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਜੈਸੇ ਕੁਰੰਕ ਨਹੀ ਪਾਇਓ ਭੇਦੁ ॥ ਤਨਿ ਸੁਗੰਧ ਢੂਢੈ ਪ੍ਰਦੇਸੁ ॥

ਅਪ ਤਨ ਕਾ ਜੋ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥ ਤਿਸੁ ਨਹੀ ਜਮਕੰਕਰੁ ਕਰੇ ਖੁਆਰੁ ॥੨॥

ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਕਾ ਕਰਹਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥ ਠਾਕੁਰੁ ਲੇਖਾ ਮਗਨਹਾਰੁ ॥

ਫੇੜੇ ਕਾ ਦੁਖੁ ਸਹੈ ਜੀਉ ॥ ਪਾਛੇ ਕਿਸਹਿ ਪੁਕਾਰਹਿ ਪੀਉ ਪੀਉ ॥੩॥

ਸਾਧੂ ਕੀ ਜਉ ਲੇਹਿ ਓਟ ॥ ਤੇਰੇ ਮਿਟਹਿ ਪਾਪ ਸਭ ਕੋਟਿ ਕੋਟਿ ॥

ਕਹਿ ਰਵਿਦਾਸ ਜ ਜਪੈ ਨਾਮੁ ॥ ਤਿਸੁ ਜਾਤਿ ਨ ਜਨਮੁ ਨ ਜੋਨਿ ਕਾਮੁ ॥੪॥੧॥   ਅੰਗ 1196

ਮਤਲੱਬ– ("ਹੇ ਮਹਾਰਾਣੀ– ਤੈਨੂੰ ਅਹੁੜਦਾ (ਸੁਝਦਾ) ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁਲ ਦਾ ਉੱਚਾ ਪਹਿਨਾਵਾ ਵੇਖਕੇ ਉੱਚੀ–ਉੱਚੀ ਹੋਈ ਫਿਰਦੀ ਹੈਂ। ਅਹੰਕਾਰ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਥੇ–ਉੱਥੇ ਯਾਨੀ ਲੋਕ–ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਰੂਪੀ ਕੌਵਾ ਕਾਂ–ਕਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੇ ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਮੂਰਖ ! ਤੂੰ ਜਾਤ–ਪਾਤ ਰੂਪ ਆਦਿ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੀ ਹੈਂ ? ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਆਦ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀ ਯਾਨੀ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਮਿਰਗ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸੁਗੰਧ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਧੁੰਨੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਖੋਜਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ਝਾੜਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਉਂਜ ਹੀ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜ, ਬਾਹਰ ਯਾਨੀ ਕਿ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭਟਕ। ਜੋ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗਰੂ) ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਯਮਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਨਹੀ ਪੈਂਦੀ। ਜੋ ਕੋਈ ਪੁੱਤ, ਇਸਤਰੀ ਆਦਿ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਤੋਂ ਈਸ਼ਵਰ ਲੇਖਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਇਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਭੋਗਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਧਣ ਵਾਲੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਲਵੇਂਗੀ ਤਾਂ ਜੰਮਣ–ਮਰਣ ਪਾਪ ਆਪ ਹੀ ਉੱਤਰ ਜਾਣਗੇ। ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਾਤ–ਪਾਤ ਜਨਮ ਜੂਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।") ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਵਲੋਂ ਇਹ ਅਮ੍ਰਤਮਈ ਬਾਣੀ ਸੁਣਕੇ ਰਾਣੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੁਲੇਖੇ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ, ਮਨ ਨਿਰਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਈ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਕੁਲ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਿਨ–ਰਾਤ ਸਾਧਸੰਗਤ ਦੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਣ ਲੱਗੀ। ਰਾਣੀ ਨੇ ਰਾਜਮਹਲਾਂ ਵਾਲੇ ਵਸਤਰਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸਧਾਰਣ ਵਸਤਰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਏ। ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ: ਹੇ ਦੇਵੀ ! ਮਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੈ। ਭਗਵੇਂ ਵਸਤਰ ਪਾ ਕੇ, ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਂਡਲ ਪਾਕੇ, ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਰਾਖ ਪਾਕੇ, ਤੀਰਥਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਵਣਾਂ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜੋਂ ਅਤੇ ਜਪੋ। ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜੇ ਉੱਤੇ ਆਏ ਹੋਏ ਅਤਿਥੀ (ਮੇਹਮਾਨ) ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ਧਰਮ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰੋ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਕੇ ਖਾਓ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਬੂਰਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੂਰਾ ਸੋਚੋ। ਪਤੀ