8. ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ

ਪੰਡਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਸਪਾਸ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੌਤਕ ਰਚਿਆ। ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਬਾਹਰ ਖੁੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਨੌਜਵਨ ਖੇਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਲੈ ਗਏ ਪਰ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਤਰਫ ਬੈਠ ਗਏ। ਬਾਲਕ ਆਪਣੇ ਖੇਲ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਸਨ ਅਤੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ ਹਰਿ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕਰਣ ਲੱਗੇ:

ਰਾਗੁ ਕਾਨੜਾ ਬਾਣੀ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀਉ ਕੀ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ਐਸੋ ਰਾਮ ਰਾਇ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥

ਜੈਸੇ ਦਰਪਨ ਮਾਹਿ ਬਦਨ ਪਰਵਾਨੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਬਸੈ ਘਟਾ ਘਟ ਲੀਪ ਨ ਛੀਪੈ ॥

ਬੰਧਨ ਮੁਕਤਾ ਜਾਤੁ ਨ ਦੀਸੈ ॥੧॥

ਪਾਨੀ ਮਾਹਿ ਦੇਖੁ ਮੁਖੁ ਜੈਸਾ ॥

ਨਾਮੇ ਕੋ ਸੁਆਮੀ ਬੀਠਲੁ ਐਸਾ ॥੨॥੧॥   ਅੰਗ 1318

ਮਤਲੱਬ– ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਯਾਨੀ ਆਈਨੇ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰ ਘੱਟ–ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਲੇਪ ਯਾਨੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਦਾ ਲੇਪ ਨਹੀਂ ਉਹ ਤਾਂ ਰਨਿਲੇਪ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਛੁਪਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੰਧਨ ਵਲੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਜਾਤ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਤੇ ਆਉਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਈਸ਼ਵਰ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਨੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਗਾਇਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬਾਲਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਆਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਬਾਣੀ ਦੀ ਅੰਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਗਰਜਨੇਂ ਦੀ ਅਵਾਜ ਆਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਗੜਾ ਸ਼ੇਰ ਉੱਧਰ ਵਲੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੋਂ ਅਵਾਜ ਆਈ ਸੀ। ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਸਾਰੇ ਬਾਲਕ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਭਾੱਜ ਗਏ ਪਰ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅਡੋਲ ਰਹੇ। ਸ਼ੇਰ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਕੇ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਅੰਗ–ਅੰਗ ਰੱਗ–ਰੱਗ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਨਾਮ ਵਸ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਰਵੇਸ਼ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ:

ਸਭ ਗੋਬਿੰਦ ਹੈ ਸਭ ਗੋਬਿੰਦ ਹੈ, ਗੋਬਿੰਦ ਬਿਨ ਨਹੀਂ ਕੋਈ ॥

ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਸੀ ਕਿ:

ਸਭੈ ਘਟ ਰਾਮ ਬੋਲੈ ਰਾਮਾ ਬੋਲੈ ॥ ਰਾਮ ਬਿਨਾ ਕੋ ਬੋਲੈ ਰੇ ॥

ਇਸਲਈ ਇਸ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਰਫ ਦੇਖਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉੱਠਕੇ ਉਸਨੂੰ ਗਲੇ ਵਲੋਂ ਲਗਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਰਤੀ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ)ਵਲੋਂ ਜੁੜ ਗਈ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਜਦੋਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲੀਆਂ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਸ਼ੇਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਨੋਟ :  ਜੋ ਭਗਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਤਾਂ ਹਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹਰ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਹੀ ਜੋਤ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।