3. ਕਬੀਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਚੇਲਾ ਬਣਾਉਣਾ

ਭਗਤ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਭਗਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਰਦਸ਼ ਗੁਰੂ ਵੀ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਨਿਮਨ ਵਰਗ ਅਤੇ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਭਕਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਦਿਕਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਕਬੀਰਦਾਸ ਜੀ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਨਿਮਨ ਵਰਗ  ਦੇ ਜੁਲਾਹੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਗੱਲ ਵੱਖ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦਾ ਕਬੀਰਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਢੰਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਾਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ  ਵੀ ਪੁਰੀ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਰਾਹੰਣਾਂ, ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮਨੇ ਮਾਨ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਕਬੀਰਦਾਸ ਮੇਰਾ ਚੇਲਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਆੳ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਉਂਨੀਸਵੀਂ (19 ਵੀਂ) ਸਦੀ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਗੁਰੂ ਬਣਾਉਣਾ ਜਰੂਰੀ ਸੱਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾ ਧਾਰਣ ਕਰੇ ਉਹ ਨਿਗੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਲੋਂ ਦਾਨ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਨਿਗੁਰੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੀਂਦਾ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਲੱਗ ਗਏ ਪਰ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਭਜਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਗੁਰੂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ। ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਵਲੋਂ ਅੱਖਰ ਵੀ ਪੜ ਲੈਂਦੇ। ਜਨਮ ਜਾਤੀ ਨੀਵੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਬਰਾਹੰਣ ਕੋਈ ਭਗਤ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਪੰਡਤ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣਾ ਚੇਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। 15–16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਈ ਵਿਦਵਾਨ ਪੰਡਤਾਂ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੱਝਦਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਤੁਸੀ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਦੇ ਅਤੇ ਉਚਾਰੀ ਹੋਈ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਨਾਰਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਗਤ ਸਨ ਪਰ ਸਭਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਗਤ ਗੁਰੂ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਵਤਾ ਬਨਾਰਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਸੁਗੰਧੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਖਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੋ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ– "ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਕਹੋ।" ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਬੁਣਨਾ ਹੁਣ ਅੱਛਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਧੂ ਬਿਰਦੀ ਵਾਲੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਰਾਤ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਗੁਰੂ ਧਾਰਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਸਾਧੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਕਈ ਭਕਤਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਅਤੇ ਸਾਧੂ ਮੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੱਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਚਾਰ ਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਤੀਰਸਕਾਰ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੂਸੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰੋਸਾ ਸੀ। ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸਮਾਂ (ਬਰਹਮ ਸਮਾਂ) ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਇਸਨਾਨ ਨੂੰ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨਾਨ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਤਾਰੇ ਟਿਮਟਿਮਾਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਗੰਗਾ ਇਸਨਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਕਰਮ ਸੀ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ ਕਿ ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਹ ਉਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਲੇਟ ਜਾਇਆ ਕਰਣ ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਇਸਨਾਨ ਕਰਕੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ? ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਜਰੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਦੀ ਧੂਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਆਤਮਕ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਧਾਰਣ ਕਰਣ ਦੀ ਲਗਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਬੀਰ ਜੀ ਤੜਕੇ ਹੀ ਗੰਗਾ ਕੰਡੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨਿਕਲਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀਆਂ ਪਉੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੈਟਣ ਲੱਗੇ। ਕਈ ਦਿਨ ਤੱਕ ਲੈਟਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਧੀਰਜ, ਸੰਤੋਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਧੀਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੰਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਧੀਰਜ ਵੇਖਕੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਜੀ ਨੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਜ਼ਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵੱਲ ਕਬੀਰ ਜੀ ਲੈਟੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਵੀ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਤੇ ਹੋਏ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਲੋਂ ਟਕਰਾਏ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਬਚਨ ਕੀਤਾ: ਉੱਠੋ ਰਾਮ ਕਹੋ ! ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਮੱਥਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੰਬਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਫੜ ਲਏ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਝੁਕਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕੰਧੇ ਵਲੋਂ ਫੜਕੇ ਕਿਹਾ: ਉੱਠੋ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਕਹੋ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨਿਹਾਲ ਹੋ ਗਏ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਪਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ–ਪਿੱਛੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਬੀਰ ਜੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਕਮਲ ਖਿੜ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਾਲੀ ਚਮਕ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਨੂਰ ਜੋ ਤਪਦੇ ਹੋਏ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਣ ਵਾਲਾ, "ਮੂਰਦਿਆਂ" ਨੂੰ "ਜੀਵਨ ਦਾਨ" ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭਟਕੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਭਵ ਸਾਗਰ ਵਲੋਂ ਤਾਰਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਪਰੋਕਤ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ:

ਹੋਇ ਬਿਰਕਤੁ ਬਨਾਰਸੀ ਰਹਿੰਦਾ ਰਾਮਾਨੰਦੁ ਗੁਸਾਈਂ ॥

ਅਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੇ ਉਠਿ ਕੈ ਜਾਂਦਾ ਗੰਗਾ ਨਾਹਵਣ ਤਾਈਂ ॥

ਅਗੇ ਹੈ ਏ ਜਾਇ ਕੈ ਲਂਮਾ ਪਿਆ ਕਬੀਰ ਤਿਥਾਈ ॥

ਪੈਰੀ ਟੁਂਬ ਉਠਾਲਿਆ ਬੋਲਹਨ ਰਾਮ ਸਿਖ ਸਮਝਾਈ ॥

ਜਿਉ ਲੋਹਾ ਪਾਰਸੁ ਛੁਹੇ ਚਂਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਂਮੁ ਮਹਿਕਾਈ ॥

ਪਸੁ ਪਰੇਤਹੁ ਦੇਅ ਕਹਿ ਪੁਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ॥

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜ ਮਿਲੇ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਮਿਲਾਈ ॥

ਝਰਣਾ ਝਰਦਾ ਨਿਬਰਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਣੀ ਅਘੜ ਘੜਾਈ ॥

ਰਾਮ ਕਬੀਰੈ ਭੇਦੁ ਨ ਭਾਈ ॥ 15 ॥ (ਵਾਰ 10)

ਉਪਰੋਕਤ ਬਾਣੀ ਦਾ ਭਾਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਤੁਕ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦੇ ਪੈਰ ਛੂਏ ਉਂਜ ਹੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਰੰਗਤ ਜੁੜ ਗਈ। ਜਿਵੇਂ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਪਾਰਸ ਵਲੋਂ ਛੂਵਾ ਦਿੳ ਤਾਂ ਉਹ ਕੰਚਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਂਜ ਹੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਕਬੀਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਅਸਰ ਵਲੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤ ਬੂੰਦ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਉਸ ਬੂੰਦ ਦੇ ਅਸਰ ਵਲੋਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੱਚ ਉੱਠੇ। ਹੁਕੁਮਤ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਰੂਹ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਉੱਚੀ–ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ ਵਿੱਚ ਗਾਨ ਲੱਗੇ:

ਕਬੀਰ ਪਕਰੀ ਟੇਕ ਰਾਮ ਦੀ ਤੁਰਕ ਰਹੇ ਪਚਿਹਾਰੀ  ॥

ਸਾਧੂਵਾਂ, ਬਰਾਹੰਣਾਂ, ਜੋਗੀਆਂ, ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਸਜਦਾਂ ਦੇ ਕਾਜੀਵਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤਿ ਦੇ ਜੁਲਾਹੇ ਨੀਰਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਬੀਰ ਸਚਮੁੱਚ ਹੀ ਕਬੀਰ (ਵੱਡਾ) ਬੰਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਭਗਤ ਬੰਣ ਕੇ ਕਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਧੁਨ ਗਾਉਂਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਦਿਰਾਂ, ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਗੋਂ ਵੀ ਨਿਕਲੇ। ਗੰਗਾ ਕੰਡੇ ਗਏ। ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਫਿਰਦੇ ਰਹੇ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਅੱਛਾ ਕਿਹਾ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਬੂਰਾ। ਵੱਡੇ–ਵੱਡੇ ਭਗਤ ਅਤੇ ਬਰਾਹੰਣ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ: ਕਿਉਂ  !  ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਕੌਣ ਹੈ ? ਕਿਸਨੇ ਇਸ ਮਲੇਛ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਨਿਗੁਰਾ ਹੀ ਫਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈ  ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਰਾਤ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈ। ਅਗਲਾ ਦਿਨ ਚੜਿਆ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਫਿਰ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਘਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਪਏ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸਾਧੂਵਾਂ ਨੇ ਰੋਕ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ:  ਕਬੀਰ  !  ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਰੂ ਕੌਣ ਹੈ  ? ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ:  ਮਹਾਸ਼ਿਅ ਜੀ   !  ਮੇਰਾ ਗੁਰੂ,  ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਗੋਸਾਂਈ। ਜਵਾਬ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਚੌਂਕ ਗਏ। ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਹਨ, ਇਹ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲ ਗਈ। ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ, ਕਈ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਗਏ ਅਤੇ ਬੋਲੇ: ਮਹਾਰਾਜ  !  ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀ ਵਾਲੇ ਜੁਲਾਹੇ ਕਬੀਰ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ: ਹੇ ਭਗਤ ਲੋਕੋ  ! ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਕਬੀਰ ਨੂੰ ਧਰਮ–ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਮਾਇਆ ਕੀ ਹੈ ? ਮੇਰਾ ਰਾਮ ਹੀ ਜਾਣੇ  ? ਸਾਧੂ ਕਰੋਧਵਾਨ ਹੋਕੇ ਬੋਲੇ: "ਮਹਾਰਾਜ" ! ਤਾਂ ਕੀ "ਕਬੀਰ" ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ "ਝੂਠ" ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਓ, ਉਹ ਹੀ ਸਾਰਾ ਭੇਦ ਦੱਸੇਗਾ। ਸਾਰੇ ਬੋਲੇ: ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ! ਜਰੂਰ ਹੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬੁਲਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ:  ਭਗਤੋਂ ! ਲੈ ਆਓ  ! ਉਹ ਸਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਆਏ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਸਨ, ਉਹ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਕੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ। ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਿੱਛੇ–ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ ਪਏ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਤਾਂ ਉਹ ਸਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖਣ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਜੀ ਪਹੁਂਚ ਗਏ। ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੌਣਕ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹਰਵਾਸੀ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਜੋ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਤਰਫ ਹੋਕੇ ਬੈਠ ਗਏ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹੀ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾਕੇ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ। ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ:  ਹੇ ਰਾਮ ਭਗਤ  !  ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਰੂ ਕੌਣ ਹੈ  ? ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਆਨੰਦ ਮਗਨ ਚਿਹਰੇ ਵਲੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ:  ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ! ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ। ਪੰਡਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧੂਵਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ, ਪਰ ਬੋਲ ਕੁੱਝ ਨਾ ਸਕੇ। ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ:  ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਕਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜਕੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ: ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਕੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇ ਸੱਕਦੇ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਆਗਿਆ ਬਰਾਹੰਣ ਅਤੇ ਸਾਧੂ ਸਮਾਜ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਲਾ ਬੰਣ ਗਿਆ। ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਸੰਜੋਗ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ:  ਕਬੀਰ ! ਉਹ ਕਿਵੇਂ  ? ਕਬੀਰ ਜੀ: ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਮੈਂ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਜਾਤੀ ਨੀਚ ਹੈ ਜਾਂ ਉੱਤਮ, ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਪਤਾ ਜਾਤੀ ਦਾ ਰਚਨਹਾਰ ਈਸ਼ਵਰ ਜਾਣੇ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਰਾਮ ਭਜਨ ਕਰਣ ਦੀ ਲਗਨ ਜਨਮ ਵਲੋਂ ਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਗੁਰੂ ਧਾਰਣ ਕਰਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਪਰ ਕਾਸ਼ੀ ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣਾ ਚੇਲਾ ਬਣਾਉਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦੀਆਂ ਪਉੜਿਆਂ ਤੇ ਸੌ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਣਾਂ ਦੀ ਧੂਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ– ਉੱਠੋ ਰਾਮ ਕਹੋ ! ਮੈਂ ਰਾਮ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਬਸ ਇਹੀ ਹੈ ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਧਾਰਣ ਕਰਣ ਦੀ ਕਥਾ। ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ, ਸੁੰਦਰ–ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਮਾਨ (ਦਿਵਅ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਮਾਨ) ਸਵਾਮੀ  ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਜੋਰ ਉੱਤੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਜਾਣ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਅਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਵੇਖੇ। ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਜੀ ਦੀ ਮਾਇਆ ਵੇਖੀ। ਉਹ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਏ। ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜਿਸ ਪੜਾਉ ਉੱਤੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਤੀਲਕਧਾਰੀ ਪੰਡਤ ਨਹੀਂ ਪਹੁਂਚ ਸਕਦਾ। ਪਾਖੰਡੀ ਸਾਧੂ ਅਤੇ ਬਰਾਹੰਣ ਜਾਤ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਨਰਕ ਜੀਵਨ ਭੋਗਣ ਦੇ ਭਾਗੀ ਸਨ। ਇਹ ਪੰਡਤ ਈਰਖਾ, ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਵੱਡੇ–ਛੋਟੇ, ਨੀਚ–ਉੱਚ ਆਦਿ ਦੇ ਖੇਲ ਵਿੱਚ ਉਲਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਰਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਜਰੂਰ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦੇ ਸਨ। ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਮਸਤ ਹੋਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ:  ਕਬੀਰ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ! "ਮੇਰਾ ਚੇਲਾ" ਹੈ ! ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਅਜਿਹੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਪਾਕੇ। ਬਸ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੁਰੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਪੰਡਤ, ਸਵਰਣ ਜਾਤੀ ਦੇ, ਸਾਧੂ ਅਤੇ ਚੌਧਰੀ ਛਟਪਟਾਣ ਲੱਗੇ, ਪਰ ਕਰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦੀ ਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:  ਓ ਰਾਮ ਦੇ ਕਬੀਰੇ  !  ਜਾਓ ਰਾਮ ਕਹੋ  !  ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਮ ਰਾਖਾ। 

ਕਬੀਰ ਜੀ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਆਲੋਕਿਕ ਆਨੰਦ ਵਲੋਂ ਕੁਦਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਤੁਰੰਤ ਭਾੱਜਕੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਸਨ।