6. ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ ਜੀ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਸਿਆਲਕੋਟ (ਪੰਜਾਬ) ਪਹੁੰਚੇ, ਉੱਥੇ ਭਾਈ ਨੰਦਲਾਲ ਕਸ਼ਤਰੀ ਗਲੋਟੀਆਂ ਖੁਰਦ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ ਸੁਪੁਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਘਮਲ ਜੀ, ਮਕਾਮੀ ਹੁਕਮਰਾਨ ਅਮੀਰ ਬੇਗ  ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ  ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਰਿਆਰਤ ਹੋਏ, ਅਗਲੇ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਘਮਲ ਦੀ ਸੁਪਤਨਿ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਗੌਰਾ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹਕੀਕਤਰਾਏ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਬਹੁਤ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਸੀ ਜਵਾਨ ਨਿਕਲਿਆ। ਇਸਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵ੍ਰਤਾਂਤ ਸੁਣਾਂ–ਸੁਣਾਂ ਕੇ ਆਤਮਗੌਰਵ ਵਲੋਂ ਜੀਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸਿੱਖੀ ਤਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਪਰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆਨਾਂ  ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ ਕੇਸ਼ ਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਲਾਚਾਰੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸਦਾ ਮਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਲੋਂ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀ  ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਬਟਾਲਾ ਨਗਰ ਜਿਲਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ  ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਸਰਦਾਰ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁਪੁਤਰੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ ਵਲੋਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਕੇਸ਼ਧਰੀ ਜਵਾਨ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬੰਨ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਤ: ਲਾਚਾਰੀ  ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਦਾਰ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ  ਜੀ ਨੇ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਪੁਤਰੀ ਲਈ ਉਚਿਤ ਵਰ ਸੱਮਝਿਆ। ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਦਾ ਜਨਮ ਸੰਨ 1724 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਾਘਮਲ ਜੀ  ਨੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿਲਵਾਣ  ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ, ਸੰਨ 1741 ਵਿੱਚ ਮੌਲਵੀ ਅਬਦੁਲ ਹੱਕ  ਦੇ ਮਦਰਸੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਉੱਥੇ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਆਪਣੇ ਸਹਪਾਠੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮਿਲਜੁਲ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਂਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਨਿਮਾਣਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮਧੁਰਭਾਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਸਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ‘ਭਾਈ ਦੂਜ ਦੇ ਦਿਨ’ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਟਿੱਕਾ ਲਗਾ ਕੇ ਮਦਰਸੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਖੋਲ ਉੜਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਅਭਦਰ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਨੇ ਬਹੁਤ ਤਰਕਸੰਗਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ। ਜਿਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਿਰੂੱਤਰ ਹੋ ਗਏ। ਪਰ ਬਹੁਮਤ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਲੋਂ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹੀਨਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਲਵੀ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਘਸੀਟਿਆ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ– ਮੌਲਵੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਗੋਸ਼ਠਿ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜਮ ਕਰ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਰੁਟੀਆਂ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ ਬਣਾ ਕੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ ਗਏ, ਇਸ ਖਾਮੀਆਂ  ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੱਲ ਕਲੰਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਬਹੁਤ ਕਮਜੋਰ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਹਾਰ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀ, ਅਤ: ਉਹ ਹਠਧਰਮੀ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਮੰਗੇ ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਸਾਫ਼ ‍ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਪਗੜੀਆਂ ਉਤਾਰ ਕਰ ਮੌਲਵੀ  ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ– ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ ਨੂੰ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਣ ਦਾ ਦੰਡ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਦੀ ਦਲੀਲ਼ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੱਚ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੌਲਵੀ ਵੀ ਦੁਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ  ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਾਂਡ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਣ ਲਈ ਸ਼ਾਹੀ ਕਾਜ਼ੀ  ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਹੀ ਕਾਜ਼ੀ ਨੇ ਘਟਨਾਕਰਮ ਨੂੰ ਜਾਂਚਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗ ਬਬੁਲਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਲੰਕ ਲਗਾਣ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰਵਾ ਕਰ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡਲਵਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਵੇ। ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬਣਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਲੋਂ ਟੱਸ ਵਲੋਂ ਮਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਮਕਾਮੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾ ਅਮੀਰ ਬੇਗ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਮਨ–ਮੁਟਾਵ ਕਹਿ ਕਰ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਨੂੰ ਹਰਜਾਨਾ (ਆਰਥਕ ਦੰਡ) ਲਗਾਕੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਸ਼ਾਹੀ ਮੌਲਵੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਨੀਆਂ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਾਹੌਰ  ਦੇ ਘਰ ਘਰ ਸ਼ਹੀਦ ਮਨੀ ਸਿੰਘ, ਮਹਤਾਬ ਸਿੰਘ, ਬੋਤਾ ਸਿੰਘ, ਗਰਜਾ ਸਿੰਘ ਇਤਆਦਿ ਦੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀਆਂ ਚਰਚਾਵਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਤਮ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਲਵਤੀ ਹੋ ਗਈ। ਘਰ ਵਲੋਂ ਚਲਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਤਨਿ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ– ਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੁਕ ਰਹਿਨਾ ਹੈ, ਪਿੱਠ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਲੋਂ ਬੇਮੁਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ, ਭਲੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਦੇਣੀ ਪਏ। ਲਾਹੌਰ  ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕਾਜ਼ੀ  ਦੇ ਕੋਲ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਵੀ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦੇ ਕਾਜ਼ੀ ਦਾ ਜਿਵੇਂ ਦਾ ਤਿਵੇਂ ਫੈਸਲਾ ਰੱਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਗੁਸਤਾਖੀ (ਅਵਗਿਆ) ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੌਤ ਦੰਡ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਦੇ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਵਾਨ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ, ਲਾਲਾ ਦਰਗਾਹੀ ਮੱਲ ਅਤੇ ਜਮਾਂਦਾਰ ਕਸੂਰ ਬੇਗ ਇਤਆਦਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰਾਜਪਾਲ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ– ਕਿ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਨੂੰ ਛੱਡ  ਦੇ ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਕਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫੰਸ ਕੇ ਹਠਧਰਮੀ ਉੱਤੇ ਅੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤ: ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੰਡ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਕਈ ਕੇਸ਼ਾਧਰੀ ਸਿੱਖ ਕੈਦੀ ਵੀ ਮੌਤ ਦੰਡ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਦੀਆਂ ਜੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਪਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪਾਕੇ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਵਧਦਾ ਹੀ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਮੌਤ ਦੰਡ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਸੁਣਕੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੈਭੀਤ ਹੋਕੇ ਭੈਂ–ਭੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਕੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰਜਣਾ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵੀਰ ਜੋਧਾ 18 ਸਾਲ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਰਾਏ  ਨੂੰ ਸੰਨ 1742 ਈਸਵੀ ਦੀ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਨਰਵਾਸ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜਵਾਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉਨਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮੁਲਜਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਸਿਆਲਕੋਟ ਪੁੱਜ ਕੇ ਛਾਪਾਮਾਰ ਲੜਾਈ ਕਲਾ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਨ–ਚੁਨ ਕੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ।