1301. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸ ਕਿਸ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਹਨ  ?

6 ਵਾਰਾਂ :

• 1. ਰਾਗ ਗਉੜੀ

• 2. ਰਾਗ ਗੁਜਰੀ

• 3. ਰਾਗ ਜੈਤਸਰੀ

• 4. ਰਾਗ ਰਾਮਕਲੀ

• 5. ਰਾਗ ਮਾਰੂ

• 6. ਰਾਗ ਬਸੰਤ

1302. ਕਿਸ ਦੋ ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਹਰੇਕ ਵਾਰ ਦੀਆਂ ਪਉੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਸਲੋਕ ਵੀ ਦਰਜ ਹਨ  ?

• ਸੱਤੇ ਬਲਵੰਡ ਦੀ ਵਾਰ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦੀ ਵਾਰ

1303. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ "ਮੰਗਲ" ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਿਰਲੇਖ (ਸ਼ੀਰਸ਼ਕ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ  ?

ਦੋ ਵਾਰ :

• 1. ਛੰਤ ਬਿਲਾਵਲ ਮਹਲਾ 4 ਮੰਗਲ

• 2. ਬਿਲਾਵਲ ਮਹਲਾ 5 ਛੰਤ ਮੰਗਲ

ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ (ਸ਼ੀਰਸ਼ਕ) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਰਜ ਬਾਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਰਲੇਖਾਂ (ਸ਼ੀਰਸਕਾਂ) ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਮੰਗਲ  ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਹੁ–ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ।

1304. ਮੰਗਲ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹਨ  ?

• ਆਨੰਦ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਤਸਾਹ

1305. ਥਿਤੀ ਅਤੇ ਥਿੰਤੀ ਕੀ ਹੈ  ?

• ਥਿਤੀ ਦਾ ਭਾਵ ਤੀਥੀ ਤਾਰੀਖ ਜਾਂ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ (ਸ਼ੀਰਸ਼ਕ) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਰਜ ਹਨ।

1306. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਥਿਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਭਾਵ ਕੀ ਹੈ  ?

• ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਭਾਵ ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥਿਤ–ਵਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲਝਨ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦਾ ਗਿਆਨ ਕਰਾਣਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਭਗਤੀ, ਗਿਆਨ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿਤਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। 

1307. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ‘ਥਿੰਤੀ’ ਹੈ ਜੋ ਗਉੜੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਕਿਸ ਭਗਤ ਦੀ ਹੈ  ?

• ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ 

1308. ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ‘ਥਿੰਤੀ’ ਦਾ ਮੂਲ ਭਾਵ ਕੀ ਹੈ  ?

• ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਰੂੜੀਆਂ ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਅਸਲ ਰੱਸਤਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

1309. ਦਿਨ-ਰੈਨਿ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ  ?

• ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਵਿਤਾ ਰੂਪ ਸਿਰਲੇਖ (ਸ਼ੀਰਸ਼ਕ) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਰਜ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਰਮ–ਕਾਂਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਕਰਮ ਕਰਣ ਲਈ ਹਰ ਸਮਾਂ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਣੀ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਿਨ ਰਾਤ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦੇ ਹੋਏ ਆਪ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਵੇ।

1310. ਵਾਰ ਸਤ ਕੀ ਹੈ  ?

• ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਰੂਪ ਨੂੰ ‘ਸਤ ਵਾਰ’ ਸਾਤ ਵਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਕੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਟਾਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

1311. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਸਤ ਨੂੰ ਕਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ  ?

• ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮੌਕੇ ਜਾਂ ਮੌਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

1312. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ‘ਸਤਵਾਰ’ ਨੂੰ ਕੀ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ  ?

• ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ‘ਸਤਵਾਰੇ’ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਪਿਆਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਟਾਵ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।  ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸ਼ਕ–ਹਕੀਕੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਰੱਬੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ਼ਕ–ਖੁਦਾਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਣਾ ਹੈ, ਬਿਆਨ ਕਰਣਾ ਨਹੀਂ। 

1313. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ‘ਵਾਰ ਸਤ’ ਨਾਮ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ  ?

ਦੋ ਰਚਨਾਵਾਂ :

• 1. ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ

• 2. ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ 

1314. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ‘ਵਾਰ ਸਤ’ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਭਾਵ ਕੀ ਹੈ  ?

• ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਤਾਰੀਖ–ਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਵਲੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

1315. ਰੁਤੀ ਵਲੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ  ?

• ਰੁੱਤ

1316. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਰੂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਿਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ  ?

• ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੇ ਰਿਤੁਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਜਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਬਿਛੁੜਨ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਚਾਵ ਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਸਿਮਰਨ।

1317. ਬਾਰਾਂ ਮਾਹਾ ਕੀ ਹੈ  ?

• ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਵਿਤਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵਿਰਹਾ ਵਲੋਂ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ (ਸ਼ੀਰਸ਼ਕ) ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੋ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਰਜ ਹਨ– ਤੁਖਾਰੀ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਅਤੇ ਮਾਝ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੀ। ਇੱਥੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਵਿਛੋੜਾ ਵਿਰਹ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਸਵਰੂਪ ਦੁਨਿਆਵੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ। 

1318. ਪਟੀ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹੈ  ?

• ਪਟੀ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲੱਬ ਫੱਟੀ ਜਾਂ ਤਖਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਉੱਤੇ ਬੱਚੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਲਿਖ ਕੇ ਸੀਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੱਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸਦੇ ਰੂਪ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਸੀਹਰਫੀ’ ਅਤੇ ‘ਬਾਵਨ ਅਖਰੀ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

1319. ‘ਪਟੀ‘ ਕਵਿਤਾ ਰੂਪ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹਨ  ?

• 2 ਰਚਨਾਵਾਂ, ਰਾਗ ਆਸਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ।

1320. ‘ਪਟੀ’ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਸ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਵਲੋਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ  ?

• ਅਸਲ ਵਿੱਚ ‘ਪਟੀ’ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਤਾਰ ਲਿਪੀ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਵਲੋਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੀਵ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਰੱਸਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਰੱਸਤੇ ਉੱਤੇ ਚਲਣ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਰਗ–ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਹੈ।