35. ਵਿਆਹ 

ਇੱਕ ਦਿਨ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚੰਬਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਨੁਪਮ ਛੇਵਾਂ ਵਲੋਂ ਦਿਵਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅੰਗਰਕਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਦਲ ਲੈ ਗਏ। ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਮਕਾਮੀ ਨਿਰੇਸ਼ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਛ–ਤਾਛ ਕੀਤੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਚੰਬਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਣ ਦਾ ਕੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ? ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਖਵਾ ਭੇਜਿਆ ਉਹ ਕੇਵਲ ਸੈਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਉੱਥੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਤੱਦ ਰਾਜਾ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਭੇਜਕੇ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਨਾਇਕ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਰਾਜ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪਧਾਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਦਾਨ–ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਰਾਜਾ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੱਕੀ ਦੋਸਤੀ ਬੰਣ ਗਈ। ਰਾਜਾ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦੁਰ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਉਸਨੇ ਰਾਜਕੀ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕਰਣ ਦਾ ਆਗਰਹ ਕੀਤਾ। ਜਿਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਆਹ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੰਧ ਗਏ। ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਆਹ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਸਥਾਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਨਾਹਗਾਹ ਹੋਵੇ। ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਭਏ ਹੋਕੇ ਵਿਚਰਣ ਕਰ ਸੱਕਣ। ਕੁੱਝ ਮਹੀਨੇ ਚੰਬਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈ ਕੇ ਪਠਾਨਕੋਟ–ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਵਨਵੇਲੀ ਪਤਨੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਬਸਣ ਵਾਲੇ ਨਗਰ ਰਾਜੌਰੀ ਦੇ ਸਨ। ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜਪੂਤ ਅਤੇ ਡੋਗਰਾ ਕਹਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਤਰ ਭਾਸ਼ਾ ਡੋਗਰੀ (ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਪੰਜਾਬੀ) ਸੀ। ਇਸਲਈ ਇਹ ਵਿਆਹ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਕਯੋਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਰਤਨ ਕੌਰ ਦਾ ਵੀ ਲੱਗਭੱਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਸੀ।