SHARE
107. ਪੀਰ ਹੰਜਾ ਗੌਸ
""(ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬੇਈਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣਾ ਈਮਾਨ ਵੇਚਣ ਲਈ ਕਦੇ ਤਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।)""
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ, ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਨਗਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇੱਕ ਘਨੀ ਛਾਂਦਾਰ ਬੇਰੀ ਦਾ ਰੁੱਖ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੇਰਾ ਪਾ ਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਕੀਰਤਨ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਹੋ ਗਏ। ਪਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਗਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਮਾਨ ਸਹਿਤ ਛੱਡਕੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਪੁੱਛਣ ਉੱਤੇ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਹੰਜਾ ਗੌਸ ਨਾਮਕ ਸੁਫ਼ੀ ਫ਼ਕੀਰ ਨਗਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਣ ਲਈ ਚਿੱਲਾ, 40 ਦਿਨ ਦਾ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਤਪਸਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਂ ਕੱਲ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋ ਮਸਜਦ ਨੁਮਾ ਗੁਬੰਦ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ ਵੀ ਉੱਥੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹੈ। ਨਗਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ, ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਫ਼ਕੀਰ ਦੁਆਰਾ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਏ। ਉਦੋਂ ਕੁੱਝ ਮਕਾਮੀ ਕੁਲੀਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ: ਤੁਸੀ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤ: ਤੁਸੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਕੁੱਝ ਕਰੋ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਬਿਪਤਾ ਵਲੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋਵੇ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਹੰਜ਼ਾ ਗੌਂਸ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇਕੇ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਸ ਫ਼ਕੀਰ ਵਲੋਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਦੇ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪੀਰ ਜੀ ਦੇ ਕੜੇ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਚਿੱਲਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਚਿੱਲੇ ਵਿੱਚ ਅੜਚਨ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੁਨੇਹਾ ਫੇਰ ਭੇਜਿਆ: ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ਼ਕੀਰ ਸਾਈਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲਣਾ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤ: ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਣ। ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੇ ਭਾਈ ਜੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੀ ਪਰਤਿਆ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪੀਰ ਜੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਅਤ: ਉਹ ਇਸ ਸੁਨੇਹਾ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਅੱਪੜਿਆ ਸੱਕਦੇ। ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਭਾਈ ਜੀ ਦੇ ਹੱਥ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ: ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਪੀਰ ਜੀ ਤੱਕ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੳ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਲੇ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਅੜਚਨ ਪੈਦਾ ਹੋਵੋਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੀ ਖ਼ਲਕਤ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦੀ ਵਲੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਉਪਯੁਕਤ ਉਪਾਅ ਜਰੂਰ ਕਰੇਗਾ। ਪੀਰ ਜੀ ਦੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੇ ਸੁਨੇਹਾ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਭਾਈ ਜੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ। ਦੂੱਜੇ ਦਿਨ ਠੀਕ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਉਸ ਕਮਰੇ ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਇੱਕ ਤੇਜ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਵੇਗ ਵਲੋਂ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਡਿਗਿਆ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਤੇਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਲੋਂ ਪੀਰ ਜੀ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਵਿੱਚ ਖਲਲ ਪੈ ਗਈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸਦਾ ਚਿੱਲਾ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੜਚਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਭੈਭੀਤ ਹੋਕੇ ਇਬਾਦਤ ਗਾਹ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗਾ। ਇਹ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ? ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੱਲਾ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਨਗਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪੀਰ ਜੀ ਨੇ ਤੱਦ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ? ਮੁਰੀਦਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਬੇਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠੇ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਗਾਨਾ ਵਜਾਉਣਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੀਰ ਹੰਜ਼ਾ ਗੌਂਸ ਤੱਦ ਆਪਣੀ ਪਾਲਕੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਕੋਲ ਅੱਪੜਿਆ। ਉਸਤਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੈਠ ਕੇ ਪੁੱਛਣ ਲਗਾ ਕਿ: ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਅਤ: ਮੈਂ ਹਾਜਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਤੱਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿ: ਖ਼ਾਲਕ ਦੀ ਖ਼ਲਕਤ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਲੋਕਾਂ) ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇਣਾ ਪੀਰ, ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਦੇਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਣਾ ? ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਪੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਝਿਆ। ਉਹ ਕਹਿਣ ਲਗਾ: ਇਹ ਸਾਰਾ ਨਗਰ ਨਾਸ਼ੁਕਰਾਂ, ਅਕ੍ਰਿਤਘਨਾਂ (ਜੋ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਖੌਫ ਨਹੀਂ ਕਰੇ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਾਦਾ ਭੂਲ ਜਾਵੇ) ਦਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਬਰਵਾਦ ਹੋਣਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਖੌਫ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ? ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੀਰ ਜੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ: ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇੰਜ ਹੀ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਆਏ ਤਾਂ ਨਗਰ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਵਾ ਕੇ ਵੇਖ ਲਵੇਂ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੁਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਪੈਸੇ ਦਾ ਸੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਸੇ ਦਾ ਝੂਠ ਖਰੀਦ ਕੇ ਲਿਆਓ। ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਜਦੋਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਤੱਦ ਪੀਰ ਜੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ: ਗੱਲ ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੁੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਮੈਂ ਉਸ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਬਚਨ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਇੱਥੇ ਦੋ ਪੁੱਤ ਹੋਣਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਮੈਨੂੰ ਭੇਂਟ ਵਿੱਚ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੰਨ ਕੇ, ਪੁੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਇੱਥੇ ਦੋਨਾਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਦੇਣ ਵਲੋਂ ਸਾਫ਼ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤ: ਇੱਥੇ ਸਭ ਬੇਈਮਾਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਸਭ ਠੀਕ ਹੈ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਕਾਰਣ ਜਾਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਖਿਲਾਫੀ ਕਿਉਂ ਹੋਈ ? ਪੀਰ ਜੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੀ ਮਮਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੋਏ ਵੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਅਤ: ਇੱਥੇ ਮਮਤਾ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਸਵਾਰਥ ਹੋਕੇ ਆਪਣੇ ਭਕਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੁਰੀ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸੀ। ਪੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨਗਰ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਪੈਸੇ ਦਾ ਸੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਸੇ ਦਾ ਝੂਠ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪੁੱਛਗਿਛ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਹ ਸੌਦਾ ਨਾਹੀਂ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ ਨਾਹੀਂ ਵੇਚਿਆ ਸੀ। ਅਤ: ਉਹ ਸਭ ਇਸ ਹੈਰਾਨੀ ਜਨਕ ਸੌਦੇ ਨੂੰ ਸੱਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਂਦੇ। ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸੌਦੇ ਦੇ ਇਸ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਮੂਲਚੰਦ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਨੇ ਸੱਮਝਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੋਨਾਂ ਪੈਸੇ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਕਾਗਜ ਉੱਤੇ ਤੁਰੰਤ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੀਵਨ ਝੂਠ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਸੱਚ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਾਗਜ ਦਾ ਉਹ ਟੁਕੜਾ ਪੀਰ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਖੋ ਇਹ ਗੱਲ ਉਹੀ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਖੌਫ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਸਲਈ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ–ਕਦੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬੇਇਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਚੰਗੇ–ਭੈੜੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹਰ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਹੈ। ਹੰਜ਼ਾ ਗੌਂਸ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਕੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਉਪਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੁੱਲ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਿੰਨੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕ ਮੇਰੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਣ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਨਿਸਵਾਰਥ ਹੋਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਜਵਾਨ ਮੂਲਚੰਦ, ਜਿਸਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਭਗਤ ਬਣਿਆ ਕਿ ਕਹਿਣ ਲਗਾ– ਹੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੱਖੋ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਵੇ ਮੈਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਚੱਲੋ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮੱਝਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕਸ਼ਟ ਝੇਲਣੇ ਪੈ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਸਮਾਂ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਇੱਕੋ ਜਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਪਰ ਮੂਲਚੰਦ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ। ਉਹ ਕਹਿਣ ਲਗਾ– ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁੱਝ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਪਿਆ।