118. ਸੋਹਿਨਾ-ਮੋਹਿਨਾ

""(ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਸੇਵਾ ਵਲੋਂ ਵਧਕੇ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਉਲਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮਾਨਵ ਮਾਤਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।)"" 

ਅੰਬਾਲਾ ਨਗਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਰਾਏਪੁਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਖ਼ਤਾਵਰ ਦੰਪਤੀ ਸੋਹਨ ਅਤੇ ਮੋਹਣੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਬੇ ਸਮਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਲਾਦ ਸੁਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਅਤ: ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਸਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਠਾਕੁਰ ਜੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸਾਧੁ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਵਿੱਚ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਕ ਵੈਰਾਗੀ ਸਾਧੁ ਮਿਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਮਕਾਂਡ ਦਵਾਰਾ ਠਾਕੁਰ ਜੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਣ ਦੀ ਢੰਗ ਦੱਸੀ। ਯੇ ਭੋਲਾ ਦੰਪਤੀ ਉਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢੰਗ ਦਵਾਰਾ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਜਿਸਦੇ ਅਰੰਤਗਤ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰੋਵਰ ਵਲੋਂ ਪਾਣੀ ਲਿਆਕੇ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਇਸਨਾਨ ਕਰਾਕੇ ਭੋਗ ਲਗਵਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਚ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਈ ਸਾਲ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਪਰ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਕਿ ਫਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਦੰਪਤੀ ਪਵਿਤਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਗਾਗਰ ਲੈ ਕੇ ਘਰ ਪਰਤ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਰਾਸਤੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਖ਼ਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਨਮਰਤਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਣ ਲਗਾ: ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪਾਣੀ ਪਿਵਾ ਦਿਓ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨਿਕਲ ਜਾਣਗੇ। ਪਰ ਪਵਿਤਰ ਪਾਣੀ ਤਾਂ ਠਾਕੁਰ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸਨਾਨ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸੀ। ਅਤ: ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ? ਇਸਲਈ ਸੋਹਨ ਮੋਹਿਨਾ ਨੇ ਉਸ ਜਖ਼ਮੀ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਅਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਏ। ਉਦੋਂ ਜਖ਼ਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੇਕਰ ਪੀੜਿਤ, ਜਰੂਰਤਮੰਦ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਦੰਪਤੀ ਘਰ ਅੱਪੜਿਆ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਇਸਨਾਨ ਕਰਾਉਣ ਲਗਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਖ਼ਮੀ ਦੇ ਕੁਰਲਾਉਣ ਦੀ ਅਵਾਜ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਕ ਵਾਰ–ਵਾਰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪਰੀਸ਼ਰਮ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਔਖੇ ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆ ਸੱਕਦੇ। ਸੋਹਿਨਾ–ਮੋਹਿਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲਗਾ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਘਰ ਵਲੋਂ ਲੋਟ ਪਏ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਪੁੱਜੇ ਜਿੱਥੇ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਖ਼ਮੀ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਜਖ਼ਮੀ ਨੂੰ ਮੋਇਆ ਵੇਖਕੇ ਹੁਣ ਉਹ ਦੰਪਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਦਮਾਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਹੱਥ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਮੋਇਆ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵਲੋਂ ਭੀੜ ਨੇ ਘੇਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਅਰਥੀ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ, ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਾਕੁਆਂ ਦੇ ਗਰੋਹ ਵਲੋਂ ਲੋਹਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦੰਪਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਾਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦੀ ਜਵਾਲਾ ਭੜਕ ਉੱਠੀ। ਉਹ ਮਾਫੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਕਿਵੇਂ ਦੋਸ਼ ਵਲੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਉਹ ਸੱਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਮਿਲਿਆ: ਇਸ ਸਿੱਖ ਦੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਬਹੁਤ ਦੀ ਉਦਾਰ ਦਿਲ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੁਸੀ ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਫੀ ਮੰਗੋ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕ੍ਰਿਤਾਰਥ ਕਰਣਗੇ। ਪਰ ਦਾੰਪਤੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾਣ ਵਲੋਂ ਆਤਮ ਪਛਤਾਵਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। ਅਤ: ਉਹ ਵਿਚਾਰਨ ਲੱਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਜੁਗਤੀ ਹੋਵੇ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਹੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਫੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣ ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗਰੂ ਜੀ ਸ਼੍ਰੀ ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤ: ਉਹ ਰਾਏਪੁਰ ਖੇਤਰ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਗੁਜਰਣਗੇ। ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਦੰਪਤੀ ਨੇ ਉਡੀਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਵਲੋਂ ਫੌਜੀ ਬਲ ਅਤੇ ਪਰਵਾਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸੀ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਸੋਹਿਨਾ ਅਤੇ ਮੋਹਿਨਾ ਘੰਟੋਂ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਰਸਤਾ ਬਦਲ ਕੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰ ਵਲੋਂ ਗੁਜਰ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਹਿਨਾ–ਮੋਹਿਨਾ ਵਲੋਂ ਰੂਸ਼ਟ ਸਨ ਵੱਲ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਨੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਓੱਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਜ਼ਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੰਪਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਕੰਬ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਢੂੰਢਣ ਲੱਗੇ। ਅਨਤਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਢੰਗ ਬੰਣ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਮਾਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਹ ਦ੍ਰੜ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰਕੇ ਦੰਪਤੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਨਗਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅੱਪੜਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੀੜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫੀ ਦਿਲਵਾਓ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਖ–ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਇਸ ਦੰਪਤੀ ਵਲੋਂ ਰੂਸ਼ਟ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਹਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕਰਣ। ਸਾਰਿਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕਰ ਦਿਓ ਤਾਂ ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਯਾਲ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਉਚਿਤ ਸੀ। ਅਤ: ਉਹ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਸੋਹਿਨਾ–ਮੋਹਿਨਾ ਬਾਗਵਾਨੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਲੋਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਗੀਚੀ ਬਣਾ ਰੱਖੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਂਤੀ–ਭਾਂਤੀ  ਦੇ ਫੁਲ ਉਗਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਂਹੇਂ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮੇਲ–ਸਮੂਹ ਵਧਾਕੇ ਮਾਤਾ ਸੁਂਦਰੀ ਜੀ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੁਲਵਾੜੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਲੈ ਲਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪਣੀ ਬਗੀਚੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਆਣਗੇ। ਸੋਹਿਨਾ–ਮੋਹਿਨਾ ਬਨਸਪਤੀ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਨਵੇਂ–ਨਵੇਂ ਫੁਲ ਉਗਾਉਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਬਾਗਵਾਨੀ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਗਨ ਵਲੋਂ ਮਾਤਾ ਸੁਂਦਰੀ ਜੀ ਅਤਿ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ। ਇਸ ਦੰਪਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਫੁਲ ਉਗਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਛੇਵਾਂ ਅਨੁਪਮ ਸੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਦੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਬਗੀਚੀ ਵਿੱਚ ਆਣ ਤਾਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਲਦਸਤਾ ਭੇਂਟ ਕਰਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵੇ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ  ਉੱਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਏ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਏਕ ਵੈਰਾਗੀ  ਸਾਧੁ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਸੁਣਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰੋਂ ਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਪਹੁਚਿਆ ਤਾਂ ਵਿਚਾਰਨ ਲਗਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਕੀ ਚੀਜ਼ ਭੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਨੁਕੰਪਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬੰਣ ਸਕੇ। ਇਸ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਬਗੀਚੀ ਉੱਤੇ ਪਈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੰਪਤੀ ਨਿੱਤ ਬਗੀਚੀ ਦੀ ਵੇਖ–ਰੇਖ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਾਧੁ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਅਨੁਰੋਧ ਕਰਣ ਲਗਾ: ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਫੁਲ ਉਗਾਏ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਚਿਤ ਮੁੱਲ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਸਾਧੁ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ: ਇਹ ਬਗੀਚੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਸੇਵਾਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਫੁਲ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਵੈਰਾਗੀ ਸਾਧੁ ਜਿਨੂੰ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਰੋਡਾ–ਜਲਾਲੀ  ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਕੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਉਹ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਠਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਬਗੀਚੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਚੁਪਕੇ ਵਲੋਂ ਉਹੀ ਫੁਲ ਤੋੜ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਾਧੁ ਨੂੰ ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ: ਸਾਧੁ ਮਹਾਰਾਜ ! ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਵੈਰਾਗੀ ਸੰਤ ਹੋ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਵੀ ਕੋਮਲ ਹੋਵੇਗਾ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੋਮਲ ਫੁਲ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ  ? ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਸਾਧੁ ਕੰਬ ਉਠਿਆ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਚੋਰੀ ਫੜ ਲਈ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਸਤਰਕ ਹੋਕੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਕਹਿਣ ਲਗਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਲ ਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੀ ਇਸਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਡਾਲੀ ਵਲੋਂ ਤੋੜ ਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਸੀ ਕੀ ਤੁਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਤੋੜਿਆ ਹੈ ? ਇਹ ਭੁੱਲ ਉਸ ਵਲੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਵੱਡੀ ਭੁੱਲ ਨਹੀਂ। ਹੁਣ ਸਾਧੁ ਦੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣਕੇ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਸ਼ਰਧਾ–ਭਗਤੀ ਵਲੋਂ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹੈ, ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਾਂ ਸੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀ ਫੁਲ ਹੀ ਲਿਆਵੋ। ਸਾਧੁ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਗੁਰੂ ਜੀ ! ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੰਗਾਲੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੈ ਹੀ ਕੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕਰਦਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਸਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਵੇਖਕੇ ਮੁਸਕੁਰਾ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ: ਉਸ ਸਾਧੁ ਦੀ ਟੋਪੀ ਉਤਾਰੋ। ਟੋਪੀ ਉਤਾਰੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਡਿੱਗਣ ਲੱਗਿਆਂ। ਇਹ ਮੁਦਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਚਤੁਰਾਈ ਵਲੋਂ ਟੋਪੀ ਵਿੱਚ ਸਿਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਸਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਟੋਪੀ ਨੂੰ ਖਨਖਨਾਣ ਵਲੋਂ ਇੱਕ–ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰ ਡਿਰਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਉਦੋਂ ਸਾਰੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਹਾਸਿਅ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬੰਣ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਥਨੀ ਅਤੇ ਕਰਣੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਧੁ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੁਣ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਕਤਾਂ ਵਲੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣੀ ਹੋਵੇਂਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਵਲੋਂ ਸੀਂਚਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਹੈ। ਆਵੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਚੱਲੀਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਾਧੁ ਦੇ ਨਾਲ ਬਗੀਚੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਉੱਥੇ ਸੋਹਿਨਾ–ਮੋਹਿਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਚੋਰੀ ਹੋ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਬੇਸੁਧ ਪਏ ਸਨ। ਬਗੀਚੀ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ– ਅੱਖਾਂ ਖੋਲੋ ਮੈਂ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਫੁਲ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀ ਕੜੇ ਥਕੇਵਾਂ (ਪਰਿਸ਼੍ਰਮ) ਵਲੋਂ ਉਂਪੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਸੀਂ ਤੁਸੀ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਭੁੱਲ ਲਈ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਟੁੱਟੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਸੁਚੇਤ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨੇਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੁਰੀ ਕੀਤੀ।