16. ਭਾਈ ਪਦਾਰਥੁ, ਤਾਰੂ ਅਤੇ ਭਾਰੂ ਰਾਮ ਜੀ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਸੁਖ ਚਾਹਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਤਾਂਤਾ ਲਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ, ਉਥੇ ਹੀ ਦੂਰ–ਦੂਰ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਲੋਂ ਆਤਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਜਿਗਿਆਸੁ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਅਕਸਰ ਜਿਗਿਆਸੁਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਰਸਤਾ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਰਖ ਕਹਲਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਪਰੀਤ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗ੍ਰਹਸਥ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਰਤੱਵ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਲਿਆਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਘਰ–ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਕੇ ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਅਤੇ ਵਨਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ  ? ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਭਾਈ ਪਦਾਰਥੁ, ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਅਤੇ ਭਾਈ ਭਾਰੂ ਰਾਮ ਨੇ ਵੀ ਕੀਤਾ: ਕਿ ਹੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ! ਕੋਈ ਸਹਿਜ ਰਸਤਾ ਦੱਸੋ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਵਣਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਪਏ। ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ਾ ਮਾਂਗਕੇ ਉਦਰ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਦਰ–ਦਰ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਪਸਾਰਣੇ ਪੈਣ। ਤਤਕਾਲੀਨ ਜਵਲੰਤ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਣ ਹੇਤੁ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਹੇ ਕਿ: ਹੇ ਜਿਗਿਆਸੁਓ ! ਆਤਮਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਗੌਣ ਹੈ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਰਜ ਫਲੀਭੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਨ ਵੀ ਸਾਥੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਲੋਂ ਗ੍ਰਹਸਥ ਤਿਆਗ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਕੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਨਹੀ ਹੋਈ। ਮਨ ਤਾਂ ਚੰਚਲ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਭਟਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜ ਨਿਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਮਨ ਉੱਤੇ ਦਬਾਵ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਗ੍ਰਹਸਥ ਆਸ਼ਰਮ ਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਦੇ ਭਟਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰਿਕ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੇ ਬੋਝ ਉਸਨੂੰ ਭਟਕਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣਾ ਵੀ ਕਿਸਦੇ ਲਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਗ੍ਰਹਸਥ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਵਿਤਰੀਤ ਤਥਾਕਥਿਤ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵਾਰ–ਵਾਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਮਾਨ ਵੀ ਲਇਏ ਕੋਈ ਪੂਰਨ ਤਪੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਰਜਿਤ ਯੋਗ ਫਲ ਦਾ ਸਾਰਾ ਭਾਗ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੰਨਿਆਸੀ ਔਖੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵੰਚਿਤ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰਮਤੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਰਗ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਹਿਜ–ਸਰਲ ਹੈ ਇਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਠਿਨਾਈ ਤੋਂ ਆਪਨਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪੁਰਾਤਨ ਪੰਥੀ ਇਸਦਾ ਉਪਹਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਾਣ ਲਓ ਉਹ ਅਨਜਾਨ ਬੇਸਮਝ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।