10. ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਜੀ ਨੂੰ ‘ਸੁਲਤਾਨ–ਉਲ ਕੌਮ’ ਦੀ ਉਪਾਧਿ

ਹੁਣ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਗਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਵੇਖ ਵਿੱਚ ਸਨ ਕਿ ਅਬਦਾਲੀ ਕਦੋਂ ਕਾਬਲ ਦੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਫੇਰ ਲੂਟਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਠਿਕਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਸੱਟ ਲਗਾਕੇ ਵੈਰੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਤੋਂ ਆਗੂ ਸਨ ਸ਼ੁਕਰਚਕੀਆਂ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਬਦਾਲੀ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਝਨਾ ਨਦੀ ਪਾਰ ਅੱਪੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਰਾਮ ਲਈ ਸ਼ਿਵਿਰ ਲਗਾਇਆ, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਸੱਕਤੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਵਲੋਂ ਕੋਹੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਲਕਸ਼ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਉਹ ਛੁੜਾ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਤੰਤਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਮਾਲ ਅਤੇ ਅਸਤਰ–ਸ਼ਸਤਰ, ਘੋੜੇ ਇਤਆਦਿ ਹੱਥ ਲੱਗੇ, ਉਹ ਲੈ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਹਰਨ ਹੋ ਗਏ। ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਬੇਬਸ ਫੌਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕੀ। ਫਿਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਜੇਹਲਮ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਣ ਦੇ ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਰਾਤ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਸ਼ਾਮ ਸਮਾਂ ਅਕਸਮਾਤ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ, ਵੈਰੀ ਫੌਜ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਵਿਰ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਸੀ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗੋਰਿਲਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਣ ਵੈਰੀ ਆਪਣਾ ਮਨੋਬਲ ਖੋਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤ: ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅਬਦਾਲੀ ਫੌਜ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਅਸਤਰ–ਸ਼ਸਤਰ, ਘੋੜੇ ਇਤਆਦਿ ਖੌਹ ਲਏ ਅਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਵੇਖਦੇ ਚੰਪਤ ਹੋ ਗਏ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਤੱਦ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਗਏ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਵਿਰਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੋ ਸਿੱਖ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖ ਲਿਆ। ਉਹ ਜਵਾਨ ਘਿਰ ਗਏ ਅਤੇ ਫੜ ਲਏ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ ਅਘੜ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹਾਠੂ ਸਿੰਘ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਕਿ ਤੁਸੀ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਣ ਆਏ ਸੀ। ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਅਸੀ ਮੌਕੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਸੱਕਿਏ। ਅਬਦਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅਭੈਅ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਜਵਾਬ ਸੁਣਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਸ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਪਰਾਕਰਮ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਵਾਕੇ ਅਘੜ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਤੂੰ ਇਸਤੋਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ। ਅਘੜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਨੇਤਰ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ (ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ) ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਲਵਾਰ ਲੈ ਕੇ ਹਾਥੀ ਵਲੋਂ ਜੂਝਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪੈਂਤਰਾ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਹਾਥੀ ਉੱਤੇ ਵਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਦੀ ਸੁੰਡ ਕੱਟ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਥੀ ਚੰਘਿਆੜ ਕੇ ਵਾਪਸ ਭੱਜਿਆ, ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਤਲਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਚੂਬੋ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਤੇਜ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਲੋਂ ਭੱਜਣ ਉੱਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਬਦਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਿਆ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ: ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਖਤਰਨਾਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਹਾਥੀ ਮੰਗਵਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਘੜ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹਾਠੂ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਹਾਥੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਲਿਊਟ ਦੇਕੇ (ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਕੇ) ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਦੂਜਾ ਹਾਥੀ ਸੱਦਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਤੱਦ ਵੀ ਹਾਥੀ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਵਲੋਂ ਗੁਜਰ ਗਿਆ ਲੇਕਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਧਰਿਆ। ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵੇਖਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੂਰਵੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਤਾਂ, ਦੋ ਵੱਖ–ਵੱਖ ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਧੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਪਰੀਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਭਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਬਹਾਦੁਰ ਸੂਰਮਾਂ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ–ਦੋ ਫਾੜ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰ– ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਾ ਗਏ। ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕਾਬਲ ਵਲੋਂ ਕੰਧਾਰ ਅੱਪੜਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀ ਖਵਾਜਾ ਮਿਰਜਾ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਪਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਖ਼ੁਰਾਂਟ ਸੇਨਾਪਤੀ ਨੂਰਦੀਨ ਬਾਗੇਜਈ ਨੂੰ 12000 ਫੌਜੀ ਦੇਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਣ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਝਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਵਜ਼ੀਰਾਬਾਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭੀਸ਼ਨ ਲੜਾਈ ਹੋਈ। ਨੂਰਦੀਨ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਭੱਜਕੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਘੁਸਿਆ। ਸਰਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਦਬਾਅ ਪੈਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਛੱਡਕੇ ਕੰਧਾਰ ਭਾੱਜ ਗਿਆ। ਜੱਥੇਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਕੈਦੀ ਅਫਗਾਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਛਾ ਸੁਭਾਅ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਰਤਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਫਤਹਿ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਸਰਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਸਰਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਫਤਹਿ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਸੁਣਕੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਹਰਸ਼ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਸੂਬੇਦਾਰ ਉਬੈਦ ਖਾਨ ਖੂਬ ਤੀਲਮਿਲਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਭਾਰੀ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਨੂਰਦੀਨ ਦੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਉਹ ਲਾਹੌਰ ਰਾਜ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਸੱਮਝਦਾ ਸੀ। ਸਰਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਿਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਵਿਰਾਜੇ। ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਾਗਰੁਕ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਜੀ ਨੇ ਸਰਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਹੋਰ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਲੈ ਕੇ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਨਗਰ ਦੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਸਨ, ਜੈ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਜੀ, ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਭੰਗੀ, ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ, ਸ਼ੋਭਾ ਸਿੰਘ, ਗੁੱਜਰ ਸਿੰਘ ਇਤਆਦਿ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਵੈਦ ਖਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿਵਿਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਬੈਦ ਖਾਨ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ। ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਮਾਰਿਆ ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ, ਊਠ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸਾਮਗਰੀ ਛੱਡਕੇ ਦੁਮ ਦਬਾ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਵੱਲ ਨੌਂ ਦੋ ਗਿਆਰਾਂ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਿੱਖ ਉਬੈਦ ਖਾਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਾਹੌਰ ਤੱਕ ਜਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਬੈਦ ਖਾਨ ਤਾਂ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਵੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਨਗਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਜਨਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਲੋਂ ਭਲੀ ਭਾਂਤੀ ਵਾਕਫ਼ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਨਗਰਵਾਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਬੈਦ ਖਾਨ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਸੂਰਬੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤ: ਉਹ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਪਾਵੇਗਾ। ਅਤ: ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਨਜ਼ਰਾਨਾ ਦੇਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧਿਪਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਨਤਾ ਦਾ ਹਿੱਤ ਹੈ। ਫਲਤ: ਨਗਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਵਲੋਂ ਵਿਚਾਰ ਗਿਰਵੀ ਕਰਕੇ ਨਗਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਵਾਰ ਖੋਲ ਦਿੱਤੇ। ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਵਿੱਚ ‘ਸਤ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ’ ਦਾ ਜਯਘੋਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ‘ਦਲ ਖਾਲਸਾ’ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਫਤਹਿ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲੱਗ ਗਏ। ਇਸਤੋਂ ਜਨਤਾ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਾਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ। ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਝੁਕਾਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਤ: ਸਿੱਖ ਫੂਲੇ ਨਹੀਂ ਸਮਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਟਿ–ਕੋਟਿ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮਾਤਾ ਸੁਂਦਰੀ ਕੌਰ ਜੀ ਦੇ ਉਹ ਮਧੁਰ ਵਚਨ ਸਿਮਰਨ ਹੋ ਆਏ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਹਿਜ ਭਾਵ ਵਲੋਂ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਹੇ ਸਨ– ‘ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤਾਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਹੇਤੁ ਚੋਬਦਾਰ ਤੈਨਾਤ ਰਹਿਣਗੇ’। ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸਿਮਰਨ ਹੋ ਆਏ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਹੇ ਸਨ– ‘ਮੇਰੇ ਜਿਹੇ ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਪੰਥ ਨੇ ਨਵਾਬ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਪਤਾ ਤੈਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੀ ਬਣਾ ਦਵੇ’। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿਸ਼ਿਅਵਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਤਾਂ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਉੱਤੇ ਹੀ ਸੀ। ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਭੋਰ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ‘ਸੁਲਤਾਨ–ਉਲ–ਕੌਮ’ ਪੰਥ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਸਰਵੋੱਚ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਉਪਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਪਲਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ‘ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਦਾ ਸਿੱਕਾ’ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਿੱਕੇ ਉੱਤੇ ਫਾਰਸੀ ਦੀ ਥੱਲੇ ਦਿੱਤੀ ਈਬਾਰਤ ਲਿਖੀ ਗਈ–

ਦੇਗੋ ਤੇਗੋ ਫਤਿਹਓ ਨੁਸਰਤ ਬਦੇ ਰੰਗ

ਯਾਪਤ ਅਜ ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ

ਸਿਤੰਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਉੱਤੇ ਦੋ ਹਾਕਿਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ? ਇੱਕ ਤਾਂ ਖਲਸਾ ਦਲ ਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਨਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਜਮਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਖਾਨ ਦਾ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਸੀ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦਾ ਕਾਲਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਾਹੌਰ ਉੱਤੇ ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ।