9. ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਗਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣਾ

ਸੰਨ 1761 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਪਾਨੀਪਤ ਦੇ ਰਣਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਰਾਠਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੇ ਨਗਰਾਂ ਨੂੰ ਖੂਬ ਲੂਟਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਜੇਤੂ ਹੋਣ ਦੇ ਅੰਹਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਜਾਰਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਲਪੂਰਵਕ ਅਗਵਾਹ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਭੋਗ- ਵਿਲਾਸ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਸੱਮਝਕੇ ਜਬਰਦਸਤੀ ਕੈਦੀ ਬਣਾਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਲੈ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, ਥਾਨੇਸ਼ਵਰ, ਪੇਹਵਾ ਆਦਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੂਬ ਲੂਟਿਆ। ਇੱਥੇ ਦੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਹੂ–ਬੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਵਲੋਂ ਬਲਪੂਰਵਕ ਚੁਕ ਲਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਨੋ ਆਤਮ–ਸਨਮਾਨ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਵਰਗੀ ਹਾਲਤ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਣਗਿਣਤ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸੂਰਬੀਰ ਜੋਧਾ ਕਹਲਾਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਮਾਈ ਦਾ ਲਾਲ ਭਾਰਤੀ ਨਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲਾਜ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਾਨ ਉੱਤੇ ਖੇਡਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਵਲੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1761 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਵਿਸਾਖੀ ਦਾ ਪਰਵ ਸੀ। ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ‘ਦਲ ਖਾਲਸਾ’ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਦਿਨ ਮਨਾਣ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੀੜਿਤ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਸਿੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਆਪਣੀ ਦੁਹਾਈ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦਾ ਖਾਲਸਾ ਹੀ ਇਸ ਤੀਵੀਂ ਨਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲਾਜ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਵਲੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਾਂ। ਖਾਲਸਾ ਕਮਜੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਅਤ: ਤੁਰੰਤ ਦੀਨਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਗਈ। ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਨੇ ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਤੀਵੀਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਤਮ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੰਨ 1739 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਦੇ ਚੁਗੁਲ ਵਲੋਂ 2200 ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਛੁੜਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਬਾਰ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਵਲੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੀੜਿਤ ਨਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁੜਵਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।

ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਚੁਗੁਲ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤੀ ਬਹੂ ਬੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣਾ:

ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੀਨ ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਅਨਸੁਨੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਜੀਵ ਰੂਪ ‘ਖਾਲਸਾ’ ਹੀ ਤਾਂ ਹੈ। ਅਤ: ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੇਤਾ ਬਨਣ ਦਾ ਗੌਰਵ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ। ਦੀਨਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾਲੂ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਨ ਉੱਤੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਆਨ ਵਿੱਚੋਂ ਖਡਗ ਕੱਢ ਕੇ ਤੀਵੀਂ (ਨਾਰੀਆਂ) ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਨੇ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਲੋਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਨਿੱਬੜਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਵਲੋਂ ਫੌਜ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੇ। ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤਚਰ ਵਿਭਾਗ ਦਵਾਰਾ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਾਰੇ ਗਤੀਵਿਧਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਤ: ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਜੁਗਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭੱਗਾਂ (ਭਜਿੱਆ) ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੋਆਬਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਰਨੈਲੀ ਸੜਕ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁੱਕ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਲੜਾਈ ਨੀਤੀ ਇਹ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿਆਸ ਨਦੀ ਦਾ ਪਤਨ ਪਾਰ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਹੋਵੋ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕੇਵਲ ਪੱਛਮ ਦਿਸ਼ਾ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਵਾਪਸ ਭੱਜਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂਕਿ ਵੈਰੀ ਹਾਰ ਹੋਕੇ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਸੱਮਝਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਕੋਲ ਲੱਗਭੱਗ ਦਸ ਹਜਾਰ ਘੁੜਸਵਾਰ ਫੌਜੀ ਅਤੇ 20 ਵਲੋਂ 25 ਹਜਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਦੇ ਸਨ। ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਠੀਕ ਸਿਖਰ "ਦੁਪਹਿਰ 12 ਵਜੇ" ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਖਾਲਸਾ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਸ਼ਿਵਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਫਿਲੋਂ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲੇਂਗਾ, ਪਿਆਦੇ ਅਫਗਾਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਲੋਂ ਜੂਝਣਗੇ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਘੁੜਸਵਾਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਤੀਵੀਂ (ਇਸਤਰੀ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਣਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਕਾਰਜ ਪੁਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਦੇ ਫੌਜੀ ਵੀ ਰਣਕਸ਼ੇਤਰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਠਿਕਾਨੇ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਣਗੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਵਾਰ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਛਾਪਾਮਾਰ ਯੁੱਧਾਂ ਵਲੋਂ ਚੇਤੰਨ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੌੜੇ ਅਨੁਭਵ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨੱਕਾਂ ਨਾਲ ਛੌਲੇ ਚਬਵਾਏ ਸਨ। ਅਤ: ਉਹ ਹੁਣ ਪਿੱਛਲੀ ਭੁੱਲਾਂ ਵਲੋਂ ਸਬਕ ਸੀਖ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਨੀ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸੰਪੂਰਣ ਲਸ਼ਕਰ ਨੂੰ ਕੜੇ ਪਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਚਲਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਤਲੁਜ ਨਦੀ ਖੈਰੀਅਤ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਵਿਆਸ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਅਰਾਮ ਸ਼ਿਵਿਰ ਪਾਇਆ। ਉਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤਚਰ ਉਸਦੇ ਕਾਫਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋਕੇ ਸਾਰੀ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਆਗੂ ਫੌਜੀ ਦਸਤਾ ਵਿਆਸ ਪਾਰ ਅੱਪੜਿਆ ਉਦੋਂ ਪਿੱਛੇ ਵਲੋਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਖਾਲਸਾ ਦਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆ ਦਬੋਚਿਆ। ਇਸ ਸਮਏ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਠੀਕ 12 ਵਜੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ 12 ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਸ ਤੇਜ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਪਾਇਆ। ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਫੌਜੀ ਤਾਂ ਵਿਆਸ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸੱਕਦੇ ਸਨ ਬਾਕਿ ਫੌਜੀ ਸ਼ਿਵਿਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਚਲਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਸਨ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਲੋਂ ਜਯਘੋਸ਼ ਦੇ ਨਾਰੇ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਸਨ, ਜੋ ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ, ਸਤ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ" ਅਕਸਮਾਤ ਆਫ਼ਤ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਗਾਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਸਬਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਭਾੱਜ ਖੜੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਬਲ ਟੁੱਟਣ ਵਲੋਂ ਸਾਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਏ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਇਸ ਆਪਾਧਾਪੀ ਵਿੱਚ ਘੁੜਸਵਾਰ ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਵਿਰਾਂ ਵਲੋਂ ਉਹ ਸਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾ ਲਈਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੁੱਖ ਲਕਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਇਆ, ਉਦੋਂ ਜੱਥੇਦਾਰ ਜੀ ਨੇ ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਰਨ–ਹਰਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਸੀ ਕਿ ਕਾਰਜ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਲਦੀ ਵਲੋਂ ਪਰਤ ਚਲੋ। ਇਸਦਾ ਭਾਵਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦਾ ਲੰਬਾ ਖੀਂਚਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਲੁਪਤ ਹੋ ਜਾਓ। ਕੁੱਝ ਪਿਆਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਅਬਦਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਲੂਟੇ ਹੋਏ ਮਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਜਿਹਾ ਪੈਸਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਫੌਜੀ ਸੰਭਲਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਲਲਕਾਰਦੇ, ਤੱਦ ਤੱਕ ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਕ ਹਜਾਰ ਕੈਦੀ ਇਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁੜਵਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਰਸਤੇ ਦਾ ਖਰਚ ਦੇਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਭਿਜਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਾਧਾਰਣ ਜਨਤਾ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ‘ਦਲ ਖਾਲਸਾ’ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸਪੂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਘਰ ਘਰ ਮਾਨ ਸਨਮਾਨ ਹੋਣ ਲਗਾ। ਮਾਤਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਬਣਾਕੇ ਧਰਮ ਰਖਿਅਕ ਬਨਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ। ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵਤੰਤਰ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਉੱਤੇ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ 12 ਜੱਥਿਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਠੀਕ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਵਿਖਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਯਾਦ ਦਿਲਵਾ ਕੇ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਬਦਾਲੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇਸ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਿਆ। ਉਹ ਕਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬੌਖਲਾ ਉਠਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਦੀ ਕਸਮ ਖਾਈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਿਹਾ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਗਵਾਂ ਕੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸੰਨ 1761 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਜਿਵੇਂ–ਤਿਵੇਂ ਬਚਾ ਹੋਇਆ ਮਾਲ ਲੈ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਬੁਲੰਦ ਖਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਖਵਾਜਾ ਉਵੈਦ ਖਾਨ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਹਾਕਿਮ ਅਤੇ ਘੁਮੰਡ ਦੰਦ ਕਟੋਚ ਨੂੰ ਦੋਆਬਾ ਸਥਿਤ ਜਾਲੰਧਰ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵੱਲ ਪਰਤਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਮਹਲ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਹਸਤਮ ਖਾਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਖਵਾਜਾ ਮਿਰਜਾ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।