4. ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤਿ

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ‘ਅਸਮਾਨ ਵਲੋਂ ਗਿਰੇ ਅਤੇ ਖਜੂਰ ਵਿੱਚ ਅੱਟਕੇ’ ਵਾਲੀ ਕਹਾਵਤ ਹੋਈ। ਉਹ ਜਿਧਰ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਉੱਧਰ ਵੈਰੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ। ਉਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੰਸ ਗਏ ਸਨ, ਨਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਸੱਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾਹੀਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਖੈਰ, ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਖਾਲਸੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਲੋਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿਮਰਸ਼ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ–ਤਿਵੇਂ ਦੋ–ਦੋ, ਚਾਰ–ਚਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆੜਸੀ ਅਤੇ ਦੂੱਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਖਰ ਜਾਓ। ਫਿਰ ਕਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਕੇ ਲਖਪਤਰਾਏ ਵਲੋਂ ਦੋ–ਦੋ ਹੱਥ ਕਰ ਲਵਾਂਗੇ। ਤਤਕਾਲੀਨ ਸਿੱਖ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਕਥਨ ਸੀ ਕਿ ਲੜਾਈ ਕਲਾ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਘੁਟਣ ਟੇਕ ਦੇਣਾ, ਦੂਜਾ ਦੁਬਾਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਦੀ ਆਸ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਵੈਰੀ ਦੀ ਅੱਖੋਂ ਓਝਲ ਹੋ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਉਪਯੁਕਤ ਸਮਾਂ ਪਾਂਦੇ ਹੀ ਪਰਤ ਕੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਛਾਤੀ ਠੋਕ ਕੇ ਜੂਝ ਮਰਣਾ। ਹੁਣ ਹਾਰ ਮੰਜੂਰੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸੋਚਿਆ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਲਸਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਸਨਮੁਖ ਘੁਟਣੇ ਨਹੀਂ ਟੇਕ ਸਕਦਾ, ਇਸਲਈ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਦੂੱਜੇ ਰੂਪ ਦਾ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ। ਖੁਰਦ ਖੇਤਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸਿੱਖ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਦੀ ਫੌਜ ਉੱਤੇ ਫੇਰ ਟੁੱਟ ਪਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਹ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।