16. ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਯੁੱਧ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ ਸਨ ਪਰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਨਗਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਯ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਦਵਿਤੀਏ ਕਾਰਜ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਮ ਨਗਰ ਵਸਾਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਵਿਆਸ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਡੇ ਸਾਮਰਿਕ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਉਚਿਤ ਖੇਤਰ ਵੇਖਕੇ ਭੂਮੀ ਖਰੀਦ ਲਈ ਅਤੇ ਨਗਰ ਵਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਗਰ ਦੀ ਆਧਾਰਸ਼ਿਲਾ ਰੱਖਦੇ ਸਮਾਂ ਨਗਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਸਵੱਛ ਅਤੇ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਨਗਰ ਦਾ ਨਾਮ ਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਪਾਇਆ ਕਿ ਨਗਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਇਸ ਨਗਰ ਨੂੰ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਪੁਕਾਰਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮਕਾਮੀ ਲਗਾਨ ਵਸੂਲੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਘੇਰੜ ਸੀ ਜੋ ਕਿ, ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਪਤਿ ਹੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਮਰਾਟ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਇਆਂ, ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੁਵਾਂ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੌਹ ਲਏ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਵਲੋਂ ਮੱਤਭੇਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ਾਸਕ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਅਨਬਨ ਦੀ ਗੱਲ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਹਰਗੋਬਿੰਦਪੁਰ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਫੜ ਢੀਲੀ ਪੈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣ। ਪਰ ਹੋਇਆ ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉੱਥੇ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਗਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮਕਾਮੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਸਜਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਣਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਸਜਦ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਘੇਰੜ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ। ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੜਚਨ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੁੱਝ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਗੁਸਤਾਖ ਅੰਦਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਉਸਦੀ ਅਵਗਿਆਪੂਰਣ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕੋਲ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਚੁਣੋਤੀ ਮੰਨਿਆ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕਾਰਣ ਮਨ ਮਾਰ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ। ਪਰ ਭਗਵਾਨਦਾਸ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਫੇਰ ਆ ਧਮਕਿਆ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੁਸਤਾਖੀ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਲਗਾ: ਤੁਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਅਨਬਨ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਲੋਂ ਆਪਣਾ ਕਬਜਾ ਨਹੀਂ ਹਟਾਇਆ ਤਾਂ ਅਸੀ ਜੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਾਂਗੇ। ਇੰਨਾ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਇਸ ਵਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਬੋਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਖੂਬ ਝੰਬਿਆ। ਕੁੱਝ ਜਿਆਦਾ ਮਾਰ ਕੁਟਾਈ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਹ ਮੋਇਆ ਜਾਂ ਜਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਭੇਦ ਕਰਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਕੁੱਝ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵਿਆਸਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਵਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤ ਰਤਨਚੰਦ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਦੀਵਾਨ ਚੰਦੂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਕਰਮਚੰਦ ਵਲੋਂ ਮਿਲਿਆ। ਫਿਰ ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਜਾਲੰਧਰ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਵਲੋਂ ਮਿਲੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਖੁਬ ਭੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਅਨੁਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਤਾਂ ਇੰਜ ਹੀ ਕਿਸੇ ਮੋਕੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਫੌਜ ਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਉਂਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਦੇਹਾਤੀ ਨਿਮਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਭਾੱਜ ਖੜੇ ਹੋਣਗੇ। ਰਾਜਪਾਲ ਅਬਦੁੱਲਾ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਤਰਕਤਾ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਦਸ ਹਜਾਰ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਧਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੁਟੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਕੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਦੋਨਾਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਆਮਨੇ–ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਈਆਂ ਤਾਂ ਘਮਾਸਾਨ ਦਾ ਯੁਧ ਹੋਇਆ। ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਕੜਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਝੇਲਨਾ ਪੈ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਵੇਖਕੇ ਵੈਰੀ ਭਾੱਜ ਖੜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਝੂਠਾ ਸਾਬਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਦੇ ਯੁਧ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਦੇ ਕਈ ਉੱਤਮ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ, ਬੈਰਕ ਖਾਨ ਅਤੇ ਅਲੀ ਬਕਸ਼ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਰਾਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਦੀ ਭਾਰੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲ ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਦੇ ਸਵਪਨ ਚਕਨਾਚੁਰ ਹੋ ਗਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਮਚੰਦ ਅਤੇ ਰਤਨਚੰਦ ਉੱਤੇ ਕੱਢਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰਫ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਦਮ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਪਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਸਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਿਕਸ਼ਿਤ ਫੌਜ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਚੌਥਾਈ ਦੇਹਾਤੀਯਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਉਂ ਹਾਰ ਹੋਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ  ? ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਮਰਪਤ ਸਿੱਖ ਸਰੀਰ ਮਨ ਅਤੇ ਧਨ ਗੁਰੂ ਘਰ ਉੱਤੇ ਨਿਔਛਾਵਰ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਹਥੇਲੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਆਹੂਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਤਪਰ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਫੌਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਸ ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਾਰ–ਵਾਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਬੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਮਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਰਾਜਪਾਲ ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਇੱਕ ਵਿਚਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਗਾ ਕਿ ਬਚੀ ਹੋਈ ਫੌਜ ਲੈ ਕੇ ਭਾੱਜ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਨੇ ਰੋਕੇ ਰੱਖਿਆ। ਉਹ ਸੋਚਣ ਲਗਾ ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੱਲ ਦਾ ਯੁਧ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਲੜਿਆ ਜਾਵੇ। ਉਂਜ ਲੜਾਈ ਇੱਕ ਜੁਆ ਹੀ ਤਾਂ ਹੈ। ਕੀ ਪਤਾ ਕੱਲ ਸਾਡਾ ਪੱਖ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਸੂਰਜ ਉਦਏ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਫੇਰ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਦੂੱਜੇ ਦਿਨ ਦਾ ਹਮਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਜਿਆਦਾ ਧਾਤਕ ਸੀ। ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਜੋਧਾ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਵਲੋਂ ਖੂਨੀ ਹੋਲੀ ਖੇਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਕੁੱਝ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ ਵੇਖ ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਣ ਲਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਖਾਂ ਦੇ ਬਹਕਾਵੇ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਅੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਬੈਠਾ। ਪਰ ਹੁਣ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟਣਾ ਕਾਦਿਰਤਾ ਸੀ, ਮਜਬੂਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨਬੀ ਵਖਸ਼ ਨੂੰ ਰਣਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਉੱਤਮ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੌਤ ਸ਼ਿਆ ਉੱਤੇ ਸੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਨਬੀਬਬਕਸ਼ ਨੇ ਰਣਕਸ਼ੇਤਰ ਨੂੰ ਖੂਬ ਗਰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪਰਮ ਸੇਵਕ ਪਰਸਰਾਮ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜਪਾਲ ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮੁੰਡਾ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਕਰੀਮ ਬਖਸ਼ ਸੀ, ਨੇ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਯੁਧ ਥਾਂ ਤੇ ਪਹੁਂਚ ਗਿਆ। ਉਹ ਜੋਧਾ ਸੀ ਇਸਨੇ ਯੁੱਧ ਕੌਸ਼ਲ ਵਖਾਇਆ ਪਰ ਭਾਈ ਬਿਧੀਚੰਦ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਅੱਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਜੁਆਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਵਲੋਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਅਖੀਰ ਦਾਂਵ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪ ਬਚੀ ਹੋਈ ਫੌਜ ਲੈ ਕੇ ਜਖ਼ਮੀ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਧਮਕਿਆ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਤਨਚੰਦ ਅਤੇ ਕਰਮਚੰਦ ਸਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਅੱਧੀ ਫੌਜ ਮਾਰੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਧਿਕਾਂਸ਼ ਘਾਯਲ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲਗਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਇਸ ਨਵੇਂ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਘਿਰ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹਾਲਤ ਬਦਲ ਗਈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਤੀਰਾਂ ਵਲੋਂ ਭੇਦ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹੇਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਫੌਜ ਠੀਕ ਸਮੇਂਤੇ ਪਹੁਂਚ ਗਈ ਅਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਵੇਖਦੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਪਾਸਾ ਪਲਟ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾਨ ਦੀ ਭੇਂਟ ਚੜ੍ਹਿਆ ਦਿੱਤਾ। ਕਰਮਚੰਦ ਅਤੇ ਰਤਨਚੰਦ ਦੇ ਮਰਣ ਉੱਤੇ ਕੇਵਲ ਅੰਤਮ ਲੜਾਈ ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜੋ ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਬਣਦੀ ਸੀ। ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਨੇ ਕਈ ਘਾਤਕ ਵਾਰ ਕੀਤੇ ਪਰ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਹਰ ਵਾਰ ਪੈਂਤਰਾ ਬਦਲ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਖੰਡੇ ਦਾ ਵਾਰ ਅਬਦੁੱਲਾ ਖਾਨ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਕੇ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਭਾੱਜ ਖੜੀ ਹੋਈ। ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਭੱਜਦੇ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਜਖ਼ਮੀ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਈਆਂ। ਜਖ਼ਮੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਇਯਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਕੇ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਖ਼ਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਦਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਦੇ ਮੋਇਆ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਵਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।